你当然感到震惊了,你是一介书生,你只会在书斋里手捧圣贤书骂骂当朝者而已。”和珅也是豁出去了,把心里话全部说了出来。
海瑞却是重重地拍了拍桌子,道:“当朝者不公自当抨击!”
“你干嘛火气这么大。”和珅摆了摆手,给海瑞倒了杯酒。
看着他喝下后,这才继续道:“海大人,你这次出行,可见过吃观音土活活涨死的人吗。”
“什么是观音土啊。”海瑞不明所以。
他这次是去了北方,可和珅说的这些,他没有见过,也没有听过。
“易子而食,我知道你听说过,那只是史书上的四个字而已,可我是亲眼见过的。”
“这换孩子。。。就是锅里的一堆肉啊。”
这话说得海瑞脸色再次一变,支支吾吾了半天,说不出一句话来。
最终,海瑞想到什么,说道:“可我到了之后,看了他们的账本,大大小小的官员,全都在侵吞这救灾的粮款。”
“救民先救官!官都活不了,还救什么民!”和珅说完最后一句,重重拍了拍桌子。
“荒唐!”
“这是事实!”
“千千万万的灾民啊,是谁去给他们发放救灾的粮食,是你发?还是我发?”
一句话,再次把海瑞说得哑口无言。
“喂饱了他们,他们才肯给我去卖命!”
海瑞愣愣地看着和珅,哑然失笑道:“真乃旷古之谬论,贪污受贿居然还有了大道理!”
和珅皱着眉有些委屈地道:“这是几十年官宦生涯换来的大道理,这是千千万万血淋淋的事实,换来的金道理呀!”
“你怎么就不懂呢?”
“官字怎么写?上下两个口,先要喂饱上面一个口,才能去喂下面一个口!”
。。。。。
这段是经典的辩论,也是一个理想主义和一个现实主义的碰撞
我觉得这场辩论最经典的就在于,双方都是对的,可也都是错的。
先说海瑞。他说的有错么?
没有。
因为即使细糠被换成了麸糠,救了更多灾民,但大大小小的贪官把从中贪污就是对的了么?
显然是不对的。
但是换做他来主导,能救下更多的人么?也不能。
我相信他会极尽可能救更多的人,可是在现实的框架下,他的道德底线注定了他救不了所有的人。
这对那些被放弃的人公平么?也不公平。
再说和珅,和珅说的是对的,考虑现实的情况,为了救更多的人,把细糠换成麸糠,似乎也是合理的。
但不要忘了,为什么人民会过得苦,为什么人民的家里会连灾年的存粮都没有?
不正是因为这些上上下下,大大小小的贪官,把人民的所得贪走了么?
和珅确实是基于事实所想出的办法。可是这样的事实却是这些贪官所一手造成的。
他在剧里说国库是个空壳子,但和大人家里却富得紧呐。是谁把国库变成了空壳子?
所以他们两人都说的是对的,也都是错的。