岳川摆了摆手,“不不不,不是我,我没说,您别瞎想!”
然而,龙阳、大黄、长卿、王建等人全都向岳川拱手。
“岳先生高明!”
向众人回礼的时候,岳川忍不住深思。
《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》中都提到“以吏为师,以法为教”。
是指“百姓”和“普通官吏”都向“法官、法吏”学习法律,加强普法教育,用律法约束生活和生产等方方面面。
后世历朝历代嘴上唾骂秦朝暴虐,身体却诚实的“以吏为师,以法为教”,也由此搞出“外儒内法”。
可是听孔黑子说的“以吏为师”,完全不是那个味儿啊。
是孔黑子错了,还是历史错了?
历史上的“以吏为师”并不是让官吏去教书育人。
仔细想想,除了征粮征税抓贼缉盗,官吏们做的最多的就是“整治刁民”。
说起“刁民”,几乎横贯两千五百年历史。
什么叫刁民呢?
人们第一个想到的就是“穷山恶水出刁民”。
但穷山恶水出来的,都是能征善战的,比如蒙元、满清,他们祖上生活的地方都是穷山恶水,是标准的“刁民”。
这就值得玩味了。
现代汉语词典里,刁民指刁滑的人,多用作官员对不服从法律管理和道德管束的泼皮无赖专用称呼。
官员想给百姓治罪,却又不知道用什么罪名,一个“刁民”就足够了。
刁民是个筐,什么都能往里装。
看你不顺眼,治你个刁民之罪。
这就跟父母看子女不顺眼,一句“不孝”是同样的道理。
所以,“刁民”这个词是官员对百姓的专有称谓。
它无关法律道德,无关善恶黑白,只是看是否服从管理。
但古代的法律法规制度本就不完善,老少边穷地区更是天高皇帝远。
所以,是否服从法律管理和道德约束就成了“是否听当官的”。
听,就是顺民、良民。
不听,就是刁民。
如果刁民再刁一点,那就是杀官造反的反贼了。
农民起义喊的口号清一色“杀官造反”,没听见谁一开始就喊“杀皇帝造反”的。
所以,历朝历代“以吏为师”的成果是层出不穷的刁民。
姜国的“以吏为师”会是什么个结果呢?
岳川忍不住期待起来。无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。