笔下文学

第632章 曼谷扫店（第2页）

第四类才是字画与书籍，算是小品类收藏。

泰国画作，最出名的是皮雕画，彩色的皮画是古暹罗王朝的重要文化遗产牛皮画从精选牛皮到雕刻、抛光、着色、层染等工序都传承了泰国文化。

优质的牛皮画一般采用五岁以上的优质东南亚白牛整张牛皮，作为原材料，牛皮经过设计师设计之后，交由传统人力纯手工敲击而成，在漫长的敲击过程中，但凡敲错一个孔，整张画皮就会完全作废。

创作一幅皮雕画，通常需要一年甚至更长时间。因此，每一幅大师创作的皮雕画，都异常珍贵，很受收藏家的追捧。

泰国的传统画中，还有布艺画、金银粉画等等，但其创作内容绝大数都是佛教内容。只能说，泰国的传统画作，已经被佛教文化彻底同化，或者说，阉割。

当然，他们的字画收藏，也还有来自印度的经书、细密画；和来自中原的书籍，以及水墨、工笔字画等。但喜欢收藏非泰国藏品的藏家，一般都有着浓厚的“祖籍情结”，这类藏家相对较少。

因此，在泰国住久了就能发现，他们的字画收藏，其实很冷门。

卢灿很快也验证到这点——加都加市场古董铺子中，想要淘换文字书籍字画，很不容易，最多的就是各种佛具、佛供、佛牌。

而老佛具在未接受香火供奉之前，那都叫“货”或者“老货”。

店主们对它们没有太多尊重，反而利用顾客“请佛回家”的虔诚心态，报价很高。像卢灿这种只研究不供奉的顾客，拿它讨价还价，更无需有心理压力！

这也是田磊中为什么说还价“拦腰砍”的原因。

三个大男人，闲逛加都加，这边虽然顶着古董、二手货的名头，其实真正的古董店极少，只有几家在出售近现代佛具，而且他们的顾客，是信徒，而不是卢灿这种收藏者。更多的店铺还是售卖手工艺品，虽然好看、新奇，可对卢灿没什么意义。

纪念品买不少，真正有意义的古董，一件皆无。

“卢少，前面那家应该是古董店，我几次周末来这里，信徒人山人海的，都是来请佛器的。据说他们的佛器，都是来自于寺庙。”逛许多时候，没有收获，田磊中挺不好意思，根据印象，指着远处的一家店铺说道。

寺庙中的佛具，为何流落到店铺中？

这又与泰国人的礼佛有关。

泰国人崇佛，信众舍家侍佛的多了去了！因此，每一所著名的寺庙，每年都要接受大量的信徒供奉的新佛具。

因此，泰国寺庙很有钱，后世还曾经发生过好几起，泰国僧人网络炫富的事情。

新佛具到来，必定要淘汰一部分老佛器。

淘汰品不能直接摧毁吧，于是，有一部分老旧佛器，被寺庙作为赐福品，赠给有名望的信徒，还有很大一部分，被运送到店铺中，出售给信徒。

走进这家叫做“塔剌”的店铺，卢灿一喜，冲着田磊中挑挑大拇指。

这里东西确实不错，卢灿扫过两眼，就发现好几件泰国吞武里王朝晚期，及曼谷王朝早期风格的佛供品。

佛供品又叫佛教用品，通常分为三大类。

第一类是佛供，包括佛像、佛龛、佛画、舍利塔、佛塔；

第二类是佛事，包括佛教书籍、经书、念珠、宝石、佛香、宝盖、佛旗、莲花彩、香、供桌、香炉、木鱼、坛钵等等。

第三类是佛装，也就是袈裟、僧衣、僧帽、僧履。

店面不大，二十来平米，各类佛具，一应俱全，大约有两百件。今天并非周末大市，店内没什么顾客，只有一位年轻人，二十来岁，应该是伙计，坐在那里看书。