笔下文学

第三章 忍是一种明哲保身的方略（第2页）

在当今这个无时无处不充满竞争的社会里，没有人甘愿成为弱者，也必然有人会成为弱者。这样就有了上层与下层，强者与弱者，智者与愚者之分。但无论是处于那一个层面的人都会有复杂的心态，强者讥讽弱者，上层看不起下层，智者看不起愚者。社会矛盾必然增多，不同类型的人出现心理上的不和谐。此时，作为一个明智之士，如果能用自己的行为——即低调做人去平衡这种心态，那么你将会获得一大笔财富。比如你主动接触，谦逊行事，保持和大家平起平坐，你一定会和一大批人和睦相处。

一个人不要锋芒太露，不是教人伪装自己，而是办事要分清主次，讲究方法。常言道：“大智若愚。”说的就是一个人平时不咄咄逼人，到紧要关头自然会发生功效，这就是“中流失船，一壶千金”的含义吧。一个人一生要做的事很多，不可能件件都要劳心伤神，只有碌碌无为的人才会整天为琐事缠身，在世俗面前夸耀自己的才华。一个人要想拥有足以藏身的三窟以求平安，第一要藏巧于拙、锋芒不露，第二还要有韬光养晦，不轻易地在别人面前暴露自己的修养。而且办什么事都应当留有余地才是。最关键的是在污浊的环境中保持自身的纯洁。不露锋芒、韬光养晦并不影响洁身自好，相反，洁身自好是前二者的基础。

敢于吃点眼前亏

吃亏不要紧，吃“眼前亏”是为了换取其他利益，吃点“眼前亏”更是为日后不吃亏而做准备。

老祖先说：“好汉不吃眼前亏。”现在的处世专家则说：“好汉要吃眼前亏!”

假设这样一个状况：你开车和别的车碰撞，对方的车只是小伤，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周荒僻，不可能有人对你伸出援手。请问，你要不要吃赔钱了事这个亏呢?

你当然可以不吃，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且自己不受伤。如果你不能说又不能打，那么看来也只有赔钱了事了。

因此，以这假设的故事为例，赔钱就是眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳殴或是车子被破坏。报警?至少在当时，人都快被打死了，还报警?

所以说：“好汉要吃眼前亏。”因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏!

好汉要吃眼前亏的目的是以吃眼前亏来换取更多的机会，是为了存在和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受损失或灾难，甚至把命都弄丢了，哪能说未来和理想?

可是有不少人碰到眼前亏，会为了所谓的面子和尊严，而与对方搏斗。有些人因此而一败涂地不能再起，有些人即使获得一些胜利，却元气大伤!

自古以来就流传着不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信就是一例。乡里恶少要他从胯下爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢?恐怕是拳脚相向，韩信很有可能因此而吃官司，惹祸上身，这又哪来日后的统领雄兵，叱咤风云呢?他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊!越王勾践，卧薪偿胆二十年，为的是将来的报仇雪恨!

有一天，一头狮子向九只野狗提出一同猎食，他们猎了一整天，猎到了十只羚羊，到了平分战果的时候，狮子说：“看来我们要找个聪明人帮我们分才公平呀。”

这时一只野狗说到：“一对一就很公平呀。”

狮子大怒，就把那只野狗打晕了，其他野狗看到了这场面都吓坏了，这时又有一只野狗忽然说到，我们九个兄弟加一只羚羊就是十，那么您加九只羚羊也是十，这样我们就都一样是十，就很公平了。

狮子听了很开心，问它是怎么想到这么聪明的办法，野狗诚实地回答：“在您打伤我们兄弟的时候我就是这么想的。”

这则寓言很现实呀，显然，九只野狗都不是狮子的对手，这样的眼前亏不吃，还要等到比眼前亏更惨的吗?

传统观念认为，好汉不吃眼前亏。这其实是一种误解。好汉的眼光宛如鹰眼一样锐利，它关注的是长远的根本利益所在，而不会执著于眼前的祸福吉凶。鼠目寸光的人，才吃不得眼前亏，因为他们心胸狭窄，容不得一丁点的损失。高瞻远瞩的人，却吃得眼前亏，因为他们视野辽阔，纳天地于心中。

好汉也吃眼前亏，目的是为了以后更好的发展，这与为五斗米折腰一样。在文学作品中，描述一个人不慕富贵穷得有志气，就会用“不为五斗米折腰”来表达。其实不然，在现实生活中，残酷的生存环境不容许我们这样做。人无论怎么立志高远，胸怀大志，也得屈服于生活的压迫。生活是一个无比深广的海洋，浅滩暗礁星罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一艘小船，行进在颠簸的大海上，它首先要考虑的不是航向遥远的彼岸，而是如何能在波涛汹涌的海面上存活下来。

生存权是我们人类最根本、最主要的权利。一个人如果连生存权都无法保证，别的一切更无从谈起，什么发展权、享受权都不过痴人说梦。人只有先糊口，先填饱自己的肚子，才有可能也有力量去追求发展。很难想象一个吃不饱穿不暖的穷人，会整天想着是买“宝马”好还是买“奔驰”好，是买楼房还是买一套四合院。不为五斗米折腰就意味着要忍饥挨饿，难以存活，一旦死于非命，一切都干净了。

为五斗米折腰也好，吃眼前亏也好，归结起来就是，一个成功的人必须学会忍耐。一时的容忍并不是对命运的屈服，也不是卑躬屈膝，而是对未来的铺垫和积累。

因此，当你在现实生活中碰到不利环境时，千万别逞一时之强，也千万别认为“土可杀不可辱”，“吃得眼前亏，方为人上人”啊!

忍得一时忿，终生无烦恼

有一户人家非常好客，凡是有朋友来访，主人总是准备美味可口的饭菜，热忱地招待客人。直到喝得酩酊大醉，宾主尽欢才罢休。

一天，一位久未谋面的老友来访，主人喜出望外，热情地炊烧菜肴，忽然发现酱油没了，急忙叫小儿去买。“爸爸，你放心!一切都包在我身上!”小儿子拍拍胸脯走了。主人安心地折回厨房，二十分钟过去了，儿子还没有回来，他想，也许是杂货店的老板生意忙不过来也未必?再耐心地等一会就好了。但是一个小时，甚至是两个小时都过去了，儿子还是杳无踪影，客人饿得饥肠辘辘，主人也急得如同热锅上的蚂蚁，猜想儿子也许在路上出了意外。

最后，主人终于按捺不住了，夺门而去寻找儿子。他焦急地向街口奔跑而去，找了一遍没有，从另外一条路返回，却忽然发现儿子正站在一座桥的中央，和另外一个孩子青眼对着白眼，彼此对峙着，谁也不让谁，儿子的手中正拎着一瓶乌黑的酱油。主人十分生气，上去对着儿子就是一顿大喊：“你还楞在这里干什么呢?知道不知道家里正等着你的酱油下锅啊?”儿子动也不动，嘴上说着：“爸爸，我买好了酱油，正要赶回家，没想到在桥上碰到了这个人，挡住了我的去路。说什么都不让我过桥！”儿子的口气中虽有委屈，但更理直气壮。

主人似乎被激怒了，“喂!你这个小孩子，怎么如此不讲理呢?居然挡住我儿子的路!赶快让开啊!”“奇怪了不是?不知道是谁挡住了谁的去路?你走你的阳关道，我过我的独木桥!咱们本来就该谁也不犯谁的!明明是你儿子挡住了我的路，我碍住你们什么了?”那个孩子也毫不示弱地抢白着。

气急败坏的主人居然指着对方的鼻子开骂：“你这个小东西!一点也不知道尊老爱幼，礼貌谦让!儿子，酱油你先带回去，让爸爸我在桥上跟他对着站!”说完，自己一个箭步冲上了桥面，一老一小正经八百地站在上面僵持起来。结果可想而知，客人感觉很不舒服，主人也感觉很不舒服。这是一场不愉快的见面，全因这桥上对峙的毫无意义。

媒体报道过这样一个案子：张某带着女朋友在酒店用餐，不小心踩了一旁的郑某，在道歉之后，郑某仍出言不逊，张某为了挽回面子，一个电话把朋友召来，狠狠地教训了郑某一顿。结果，张某因故意伤害被判处拘役三个月，而郑某在医院的病床上躺了半个月，两人都因此付出了惨重的代价。

俗话说：“忍得一时忿，终生无烦恼”。在生活中一些较大冲突的酿成，起因往往是当事人对一些小事互不相让，致使事态逐渐升级，走到不好收场的地步。其实，明智的人对生活中的小事、纠纷能够泰然处之。在发生冲突的时候，如果对方是不明真相，可以让时间去证明一切。如果对方是恶意侮辱，也应冷静对待，做到既不失原则，又不使矛盾激化。倘若采取走极端的解决方法，结果往往两败俱伤，得不偿失。

退一步海阔天空，这不是不要尊严，而是冷静、理智、心胸豁达的表现。来日方长，又何必去争眼前高低呢?

为人处世必须学会谦让，不能处处争强好胜，不能事事出头露尖，难行的地方退一步或许会海阔天空。人生得意的时候也应把功劳让与别人一些，不要居功自傲，不能得意忘形。何况人类的感情复杂无比，人心的变化也是层出不穷。今天认为是美的东西明天就有可能认为是丑，今天认为是可爱的东西，明天就有可能认为是可恨。所谓“人情冷暖，世态炎凉”，也就是“人情反复，世路崎岖”的道理。尤其世路多险阻，人生到处都有陷阱。这就要培养高度的谦让美德，遇到行不通的事不要勉强去做。换句话说，人生之路有高低、有曲折、有乎坦，当你遇到挫折时必须鼓足勇气继续奋斗，当你事业飞黄腾达时，不要忘记救助那些穷苦的人，因为这样可以为你自己消除很多祸患于未然。这样，知退一步之法，明让三分之功，不仅是一种谦让美德，而且也是一种安身立命的方法。

许多人血气方刚，常常就为了发泄一时心头之恨，而糊涂地犯下滔天大罪，造成了终身的遗憾，实在是太不值得。其实只要在做事之前，多一分考量；并以清晰的头脑，心平气和的态度去面对，就可以避免人与人之间所有的不愉快了。

我们能用广阔的容量来对待人，再难处的人都可以相处。这也是培植自己的福报。有句话说“宰相肚里能撑船”，当宰相官虽然大，权虽然重，但是也要受得百官气。因为人家官虽然小，但有很多事情也可以给你带来麻烦，各种各样的气都要受，因此才有这个比喻。这也说明量大福大。没有容人之量，就不可能有这样大地福。