笔下文学

第11章 有张有弛把烦恼都关在门外（第3页）

认识到这一点，我们就会活的更加从容，因为我们心里有所准备。

有时候你会觉得矛盾，觉得痛苦，每次遇到，请告诉自己，不必为了这个郁闷，两三天就可以过去了。这很自然。人是生命，生命当中有很多偶然的东西，我们不可能掌握它，所以，别拿自己的痛苦太当真。

有间庙宇，被盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，更显现佛珠链子的珍贵与安全。

庙里，住着一位老师父，带着另外几位年纪较轻的和尚修行，和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中，加上菩萨链子的庇佑下，早日修道完成。这几位和尚潜心修炼，直到有一天老师父召集他们说：菩萨链子不见了！

和尚们都不敢置信，因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来，佛珠链子不可能不见，和尚们议论纷纷，因为他们都从和尚变成嫌犯。

老师父安慰这群和尚，说他并不在意这件事情，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。

第一天没有人承认，第二天也没有，但是原来互敬共处的和尚们，因为多了猜疑，彼此间已不再交谈，令人窒息的气氛一直持续到第七天，还是没有人站出来。

老师父见没有人承认便说：很高兴各位都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你，明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。

隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，准备搭舟离开，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，众和尚心中松了一口气，因为终于有人承认拿了链子，让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：你为什么不离开？链子是你拿的吗？瞎和尚回答：佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来！

既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的？师父问到。

瞎和尚回答：过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：链子还在，只有你学会了承担！

不为小事而烦恼

做人应大气一点，别老醉心于鸡毛蒜皮的小事。要知道在小事上纠缠，是对时间的浪费，也可以说就是对于生命的无端消耗。一个人虽不能玩世不恭游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太认真了，就会对什么都看不惯，也就无法在这个社会上生存。

有位朋友总抱怨他家附近商店里的售货员态度不好，像谁欠了他钱似的。后来，朋友偶然知道了售货员的身世：丈夫因车祸去世，老母瘫痪在床，上小学的儿子患哮喘病，他每月只能开很少的工资。一家三口住的是一间十几平方米的小平房。难怪他一天天愁眉不展呢。这位朋友从此再不计较他的态度，甚至还悄悄地帮助他为她做些力所能及的事。最后，他们还成了好朋友。

在人际交往、工作、生活中可能发生的小错误很多，如将你的姓名搞错，或者在谈话所表述的内容上，把“广西自治区”说成是“广西省”、“3元钱1公斤”说成是“4元钱1公斤”、“托尔斯泰”说成了“泰戈尔”等，诸如此类鸡毛蒜皮、无关大局的小错误，大可不必去当面纠正，假装没有发现好了。这是一个真正聪明的人做人的智慧。

一个人最想拥有的东西，就是这个人的大事。虽然很多事情都是从小事开始的，但是，只有专心致志地做大事，才有可能谈得上高效率。然而既有趣又悲哀的是，我们通常都能够很勇敢地面对生活里面那些大危机，却经常被一些小事情搞得垂头丧气。

在日常生活中，小事也会把人逼疯。例如在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后，芝加哥大法官埃尔文·约翰逊就曾经说过：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因通常都是一些小事情。”纽约的地方检察官派蒂·波森也说过：“我们的刑事案件里，有一半以上都起因于一些很小的事情。”

怎样化解这些小事对我们情绪的干扰，并且使我们把情绪波动的时间腾出来工作呢？

最专制的沙皇俄国凯瑟琳女皇二世在厨子把饭做坏了的时候，通常只是付之一笑。美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福与夫人刚刚结婚的时候，罗斯福夫人每天都在担心，因为她的新厨子做饭做得很差。后来她说：“可是如果事情发生在现在，我就会耸耸肩，把这事给忘了。”事实就是这样，“耸耸肩”就是一个好做法。

罗斯福夫人还对她的厨子说过这么一个故事——

在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵参天大树的残躯。它刚刚发芽的时候，哥伦布才刚刚在美洲登陆。第一批移民到美国来的时候，它才长了一半大。400年来，它曾经被闪电击中过14次，被狂风暴雨侵袭过无数次，它都安然无恙。但是在最后，一小队小甲虫攻击了这棵大树，那些小甲虫从根部往里咬，持续不断地往里咬，渐渐伤了大树的元气，终于使大树倒了下去。

是的，我们的生命也是这样，也是可以经历雷电的打击，却经不住一种叫做忧虑的小甲虫的咬噬。

罗斯福夫人所言差，而我们更要清清楚楚地说，在多数的时间里，我们要想克服被一些小事所引起的困扰，只要把目光转移一下就行了——让我们有一个新的、能够使我们开心一点的看法一一如此一来，热水炉的响声，也可以被我们听成美妙的音乐。很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢它们，结果弄得整个人很颓丧，原因只不过是我们不自知地夸大了那些小事的重要性。

当然，最重要的方法，就是果断地舍弃那些小事。

懂得遗忘，就是人生

人生短短几十年，何苦撑的那么疲累，何不学会忘却？一味的追求完美，而这个世界，根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，没有遗憾人生的人，并不快乐。所以追求的完美，其实就是追求一种完美的心态。

生活里有鲜花和笑脸，但更多的时候，却是苦酒，它会让你尝够酸甜苦辣，让你苦不堪言，有苦难言，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流”满腹辛酸与谁说。这时，我要告诉你：“学会遗忘”。遗忘那些不值得回忆的事情，对于现在所面对的痛苦，也是一种解脱，对疲惫不堪的心境，也是一种安慰，从另外一个角度来看，可以算是另一种的升华。

人生在世，欢笑与快乐有时也会伴随着忧虑与烦恼。正如成功伴随着失败，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的、消极的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐一点、洒脱一点。

一个人如果把什么都能记得清清楚楚，大脑充满着各式各样的回忆，那实在是一件很可怕的事情，而且对你的精神状况更是有害而无益。

在现实生活之中，我们常会看到这样的不同现象。有一些人的思维特清晰，把所有那些大大小小、恩恩怨怨的事记得一清二楚，对什么事情也着眼地斤斤计较、耿耿于怀，结果呢？这些人非但解决不了事情，而且更患上难治愈的心病，最后弄得屈屈而终。但有些人面对烦恼时，解决方法就是将该记下的事情牢牢记下，该遗忘的，把那些不愉快的事情抛诸脑后，脑子里不停想着快乐的事情，别以为这些人是消极的做法？很多时候我们的脑子里烦恼不堪，想问题钻了牛角尖走进了死角，左想右想结果都会一样；我们可从尝试抽离自己，暂时把烦恼忘记，相隔一段时间后再追忆那些还未解决的事情，到了那时，可能你会找到更好的方法来解决心中的烦恼。

在人生的旅途当中，如果你永远把那些成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记着心中，让那些伤痛的心事，烦恼事、无聊事永远困绕着你，这样的生活你会活得快乐吗？在心中留下永不褪色的烙印，那就等于背了沉重的包袱、无形的枷锁，就会活得很累很苦，以至令你精神恍惚、心力交碎，生命之舟就无所依从。而且你更会在茫茫大海中迷航，甚至有反覆的危险，如我们在烦恼当中，调节自己适当地把事情遗忘，把不该记忆的事情如流水般忘掉，那就给自己拥有愉快心境的机会，完满将烦恼的事情解决，那就可以做到香港其中的一位学者——陶桀先生所说的心境：“如烟红尘往事促忘却，淡然如水于心底洗擦”人生有这样的心境，又有何求呢？

人生当中必须经过甜酸苦辣四个不同的阶段，每当你在不同的阶段总会有一些体会，问题在于你是否用积极角度来看待事情？还是用消极的方法？你愈是急于解决烦恼，烦恼愈是解决不了，更有些时候是反效果的，换转方式，可否尝试学习将问题暂时放下，忘却所有已发生的事情，找个宁静的地方轻松一下，做一些自己喜欢做的事情，忘却所有烦恼，然后，你就会自自然然便找到最好的解决方法，因为你会渐渐发现，我们都会随着这些烦恼而成长。

众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。

人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤掉自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。

多点宽容，多点谅解。一切的不快都只是过去，从零开始，从明天开始，那样才能跨越人生新的境界。要知道，胸怀宽广的人总能得到更多的快乐。