笔下文学

第二篇 德行是灵魂的力量解读做个好人最重要1（第4页）

鸟窠禅师笑道：“太守您的位置比我还危险呢！”

白居易听后不以为然：“我坐镇江山，既有政权又有兵权，哪里会有什么危险？”

“身处官场之中，日夜勾心斗角，烦恼和欲望就像烈火遇到干柴一样无法停息，难道这不是最危险的事情吗？”

“那么请教禅师我该怎么做呢？”白居易大为叹服。

“诸恶莫做，众善奉行。”鸟窠禅师的答案似乎很简单：坏事情不要做，好事情尽量做。

白居易对这个解答并不感到满意：“这是3岁小孩都知道的呀！”意思是鸟窠禅师的说法未免太小看他这位大才子了。

“是的，这些话3岁小孩都知道。不过，恐怕80岁的老人都做不到呢！”

白居易无言以对，只好作礼告辞。

寓言中来：坏事不做，多做好事，这个道理说起来简单做起来难。但是，虽然做起来难，还是只能这样做。

勇敢地信任别人

从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。

这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。

他失望至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张字条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶装满水。”

他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。

是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，把这壶水喝下去就能暂保自己的性命，但以后的人享受不到这救命之水了。

一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”

寓言中来：做好人有时很难。比如这位沙漠里的旅人就面临一个难局：如果他不相信纸条上的话，可以喝到一壶水，善意却到此终断了；他相信纸条上的话，万一打不出水来，就可能渴死。人生在世，信任别人有时是冒险。但是，我们必须信任别人。如果人与人之间缺少了信任，我们的生活将像地狱一样黑暗。

做个好人最重要

一天，商汤遇到一位捕鸟人，只见他在地上张开一只四面大网，口中念念有词地说：“不论是天上飞的，还是地上跑的，都到我的网里来吧！”

商汤走了过去，对捕鸟人说：“你这么做可不行啊。四面张网，不是要把鸟儿捕尽杀绝吗？这么做我们以后就听不到鸟类的鸣叫了！”

捕鸟人说：“你是头人，你怎么说就怎么办吧。”

商汤说：“把网撤去一面，留下三面就行了。并且，口中要这么说，能向天上飞的就飞吧，能从地上跑的就跑吧，不能飞也不能跑的就到网里来吧！”

这件事传开后，人们知道商汤是一个心地慈善的人，都衷心拥护他，后来果然是这位心慈面善的人帮助他们推翻夏王朝的残暴统治，建立起商朝政权，重新过起了安稳富足的生活。

寓言中来：要做一个有教养的好人，应该有共同环境的理念。我们要努力维护共同的生存环境，而不要做环境的破坏者。

做好事也要有度

鲁国规定：谁能赎出鲁国在其他诸侯国当奴仆的人，谁就可以从国库中支取一笔费用。

孔子的学生子贡在别国做生意时，赎出了许多做奴仆的鲁国人。但是，他回国后没有去领取该领的钱。

子贡认为这件事自己做得很好，特意向孔子报告了这件事，满以为老师会赞扬一番。谁知孔子摇了摇头，叹息道：“你做错了啊！从今以后，鲁国在别国做奴仆的人不会有人再去赎了。从国库支取金钱，并不会损害你的品行。而不去支取金钱，就不会有人再去赎人了！”

孔子的另一个学生子路，有一次救了一个溺水的孩子。事后，孩子的父亲用一头牛来酬谢子路，子路没有拒绝，收下了牛。

孔子知道了这件事后，非常高兴地说：“子路做得对！今后鲁国人一定都乐于救人了！”

孔子的话果然没错，在子贡的影响下，以后鲁国很少有人会在国外赎回做奴仆的鲁国人，而在子路的影响下，鲁国经常有人救助溺水的人。

寓言中来：子贡做的好事是普通人很难学习和模仿的，子路做的好事却是普通人乐于学习和模仿的，所以，孔子批评子贡而称赞子路。这也告诉我们，好得太出众了，成为一个无法学习的榜样，也未必是件好事。

建议和帮助

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多柴草。

客人告诉主人说，烟囱要改成弯曲的，柴草应该移远一点，否则将来可能会发生火灾。主人听了没有作任何表示。不久，主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火。最后，火被扑灭了，主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他改烟囱、移柴草的人。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失。现在酬谢大家，原先给你建议的人被忽略了，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”