笔下文学

第七章 学会韬光养峰暗储力量待会起（第2页）

同前往。司马懿乘机发动兵变，废免了曹爽兄弟，不久将其全部处死。

才华不可外露。装愚伪拙、形醉而神不醉之人，必深明韬光养

晦之道，避免招致世俗小人的嫉恨，而使事业一帆风顺地发展下去。

尽掩峥嵘，真人不露相

学本事的目的是为了“不鸣则已，一鸣惊人”。真本事不外露是不到外露的时机，所谓“不露”不过是待价而沽，在寻求更好的“买主”。

在我国古典文学名著《三国演义》中，有一个描写当时名士庞统（号称凤雏）不露真本事、待价而沽的故事。

三国时期，流传有“卧龙、凤雏得一人而安天下”的说法。即是说，魏、蜀、吴三国，不论哪个国家得到卧龙或凤雏其中一人即可夺得天下，可见凤雏先生的本事是非同寻常的。但是庞统生得怪异，不太招人喜欢，吴国孙权没有留用他，他就去蜀国投奔刘备。此时庞统怀揣孔明的推荐信，如果庞统见到刘备呈上孔明的信件，定会得到重用。但庞统初见刘备时并没有呈上这封信，只是以一个平常谋职者的身份求见，因此，刘备也未重用他，只是让他去治理一个小县。身怀治国安邦之才的庞统没有拒绝这个一般人瞧不起的职位。他这样做，是他不想施展自己的雄才大略吗？不是。他深知，靠人推荐不足以服众，他要在该露脸的时候才露脸。

果然，当刘备对他所管辖的宋阳县的政务产生质疑时，他当着刘备的心腹、爱弟张飞的面，将一百多天积累的公案，不到半日即处理得干净利索，曲直分明，令人心服口服，使张飞大为惊讶。刘备听到张飞的禀报后，对庞统的才华能不暗自佩服吗？庞统适时地不露真本事，低姿态入场，在可以一显身手的时候，才将自己“卖了”个好价钱———副军

师中耶将。

具有高深才德的人，最聪明的处世办法就是不要锋芒太露。可是很多人不明白这其中的道理，尤其是一般奋发有为、力争上游的青年，往往会由于在团体中表现得太拔尖、太露骨，而遭受一些小人的嫉恨，于是陷入了“众口係金”的被动境地。可见，该藏则藏，该露则露，是一门高深的处世学问。

一个人无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满。

隐藏锋芒，静观风云变幻

社会是很复杂的，一方面，它要求人们立世必须要有真本事；另一方面，有了真本事又不可轻易外露，一旦在不适当的时机和场合露出了自己的真本事，就可能遭人暗算，非但不能为自己带来好处，反而还会给自己招来灾祸。这是多么不值得的事情啊！所以，有了真本事不要到处张扬，要力求把绝技藏在怀里，不让别人识破。从而达到既能保全自己又能防范别人的目的。

将韬晦之术应用到最高统治阶层的是韩非子。他主张君主为了保身，绝不让臣子们看到真心，主张通过法制加强中央集权。从权臣们的发动政变到君主的防身之策，他都深有研究。《韩非子》中有许多关于君主统御术的记载，其中特别强调“君主不应把自己的真心爱憎公开化”。

《韩非子?二柄》中说：“君主如果把自己的所憎所好都溢于言表的话，臣子们就会肆意在他面前显示或隐瞒什么。如果知道了君主的欲望，臣子们就会找到投机的机会。”君主如果喜怒不溢于言表，臣子们就会显出本色。这样，君主就不会被欺骗。

《韩非子?外储说》中说：“一定要慎于言，否则就会被人看穿；一定要敏于事，不然就会盲从。如果你显示你有知识，别人就会隐藏起他的无知；要是让人知道了你无知，就会受骗。所以只有无为，方可察知对方。”

春秋时代，郑庄公就是利用这一韬略，粉碎了其弟共叔段妄图夺权的阴谋。郑庄公是春秋时郑国国君，公元前743年至前701年在位。庄公之父为郑武公，其母为申侯之女武姜。庄公出生时难产，武姜受了惊吓，从此武姜就不喜欢庄公。但庄公多心计，善谋略，他继任国君后，郑国成为春秋初期最强盛的诸侯国之一。

郑庄公与其弟共叔段本是一母所生。其母因不喜欢庄公，多次在武公面前说次子共叔段是贤才，应立为继承人。武公不答应，仍立庄公为世子。姜氏一计未成，仍不甘心。她在庄公继任后，又逼庄公把京城（郑国邑）封给共叔段。共叔段在京城加强扩展自己的势力，与姜氏合谋，准备里应外合，袭郑篡权。

郑庄公深知自己嗣位是国母大为不悦之事，对姜氏与共叔段企图里应外合夺取政权的阴谋也清清楚楚。但他却不动声色，釆取“知者不官”，“将欲夺之，必固与之”的计策。郑国大夫祭仲向他报告说：“共叔段招兵买马，扩大城池，会给郑国带来麻烦。”庄公却回答说：“这是国母的意思。”祭仲建议庄公先下手，他却说：“你就等着吧。”共叔段又占领京城附近两座小城，郑大夫公子吕说：“一个国家不能有两个国君，你想怎么办？如果你想把大权交给共叔段，我们就去当他的大臣；如果不打算交权，那就除掉他。不要使老百姓有二心。”庄公却假装生气，说:“这事你不要管。”

郑庄公知道，过早动手，必遭外人议论，说他不孝不义。因而庄公故意让共叔段的阴谋继续暴露，一直到共叔段和姜氏密谋里应外合时，才命公子吕率军伐京城。

郑庄公的深藏不露，使共叔段得意忘形，也过低估计了郑庄公

的本事，最后落得一个失败岀逃的下场。

秘藏不露，君子弱愚

孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若恳。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子为人，品德高尚，但容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主们总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理？不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿。

《庄子》一书中还指出，“安时而处顺，哀乐不能入也”。这句话的意思是，能够安于时代潮流，因袭自然法则的人，悲哀和欢乐就不会占据他的内心。这是一种自然的生活方式。有一些人为了出人头地，达到自己的目标，往往不顾一切，拼命去争取；而一旦遭到挫折或打击，往往会意志消沉，一蹶不振。

秘藏不露是一种高层次的谋略，也是成功者的基本素质之一，更是糊涂学必不可少的一个重要法则。

在生活中，我们不难发现，那些口若悬河、好出风头，心中藏不住半点秘密的人一定是非常浅薄的，时间长了，也令人反感乃至厌恶。相

反，那些看来口齿笨拙或者总是隐藏自己才干的人，却往往成竹在胸，计谋过人，更容易成功。过去说“宰相肚里能撑船”，是说大人有大量。这大量也包括镇定自若，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。实际上，宰相肚里的船不会撑到外面去，心机只有自知。心里无论怎么计策谋划，表面上总是不动声色。等对手麻痹了，放松了，甚至高兴了，就可以悄无声息地随意处置对方。或者，至少让人相信你是一个诚实的人，不会陷害或攻击对方，让人对你产生好感。这是一种非凡的人格修养，也容易获得别人的信任。试想，如果你肚里什么都包藏不住，这边听了那边说，谁还会相信你呢？

秘藏不漏，君子若愚。过分炫耀己的能力，将欲望或精力不

加节制地滥用，是毫无益处的，只会招来祸患。

收敛个性，得意不忘形

个性十足容易吃亏上当，个性是每个人都具有的，人有个性才有魅力。个性表现得越充分，个人魅力也就越大。但是，不恰当地张扬个性，对人并非有益，尤其是在为人处世中，其危害更是巨大的。在人群中肆无忌惮地张扬自己的个性。就好比把肉放在砧板上，让人家想怎么剁就怎么剁。把自己暴露在你毫不知晓的各色人面前，既不知道他们是些什么人，也不知道他们怎么想，更不知道他们将会怎样做，如此也就把自己置身在别人的十面埋伏之中了。很多人不知道这种凶险和厉害，年轻人尤甚。他们喜欢我行我素，率性而为，极力标榜自己的个性，欲与他人不同，而且似乎生怕别人不知道他们身上那些很个性化的东西。这样，他们便把自己设计成了诸如嬉皮士、卡通等一样的人物。不过，并非全都如此得意，因个性十足而吃亏上当、遭人宰杀的比比皆是。

三国时的才子祢衡就是一例：祢衡年少才高，目空一切，二十多岁便名扬四方了，于是更加瞧不起那些所谓的名士权贵了，把他们视为酒囊饭袋，行尸走肉。

汉献帝初年间，孔融上书举荐祢衡，大将军曹操欲召见他。祢衡不知道天高地厚，见了曹操岀言不逊。曹操心中很是不快，就随便给祢衡封了个击鼓的小吏来羞辱他。祢衡也因此更加记恨曹操。

一次，曹操大会宾客的时候，让祢衡穿鼓吏衣帽击鼓助乐。谁曾想，祢衡为了出气，竟当众裸身击鼓，以扫曹操等人的雅兴。曹操对之深以为恨，但他不愿杀祢衡而脏了自己的手，就把他转手送给了荆州牧刘表。到了荆州之后，祢衡还是一如既往地恃才傲物，很快也就得罪了刘表。刘表很聪明，也不杀祢衡，而是把他打发到江夏太守黄祖那里去。