笔下文学

第四章 引领潮流雄才辈出（第1页）

初唐四杰之一的卢照邻称颂道：“洛阳多才雄。”卢照邻的话改为“河南多才雄”也许更加贴切。从历史上看，河南可谓人才辈出，河南人在中国历史上相当长一个乏期内，都是出类拔萃、引领潮流的开拓者和弄潮儿。河南地处中原，古称中州，是中华民族文化的重要发祥地之一。在这块神奇的土地上，从古到今曾涌现出众多的政治家、军事家等，晋朝即有“天下名人，中州过半”的说法。

⒈天下名人，中州过半

江南多英才，河南多雄才。江南与河南是中国两大人文荟萃的渊源，江南为南宋之后出现历史名人最多的地区，而在南宋之前的头把交椅非河南莫属。江南英才多轻柔灵敏之人，河南雄才多雄浑沉勇之人。

初唐四杰之一的卢照邻颂道：洛阳多雄才。而这句话改为“河南多雄才”也许更为贴切一些！

从历史上看，河南可谓是人才辈多，河南人在中国历史上相当长的一个时期内，都是出类拔萃、引领潮流的开拓者和弄潮儿。

河南地处中原，古称中州，是中华民族文化的重要发祥地之一。在这块神奇的土地上，从古到今曾涌现出众多的政治家、军事家、思想家、教育家、科学家、发明家等，晋朝的时候即有“天下名人，中州过半”的说法。河南名人见于二十四史，有事迹可查者不下5000人。

历代河南名人虽然生活在不同的社会制度下，他们所代表的阶级利益和政治倾向也各有不同，但他们的丰功伟绩、文才武略千百年来一直激励着中华民族的优秀子孙。在中华民族的历史上写下了光辉灿烂的篇章。

传说中的三皇五帝时代，太昊（一说即伏羲氏，或作太皓、太昊）居于陈（今淮阳），教民渔猎，制嫁娶礼仪，画八卦记事等，是中国原始时代开始渔猎畜牧生活的代表人物。后世尊其为“人祖“。神农氏（一说即炎帝）居于陈，他取木作耒耜，教民农业生产，遍尝百草，传授治病救人之术；他还变八卦为六十四卦，又作五弦琴，是中国原始时代由采集渔猎进步到农业播种的代表人物，也是公认的炎黄子孙的祖先。顼，即高阳氏，生于若水，１４岁辅佐少昊，２４岁即帝位，在位７８年，初国于高阳，后徙于帝丘（今濮阳市东南），曾命重任南正之官，掌管祭祀天神，命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。这些传说中的人物，虽不一定实有其人，但却反映了古代人民热爱劳动、战胜自然的崇高美德。

夏朝，大禹承父治水１３年，三过家门而不入，终于治服水患，被四岳（四方部族首领）推荐，舜选其为继承人。舜死后继帝位，居阳城（今登封市东南），后徙阳翟（今禹州市）。关龙逢，夏末名医，长垣龙相人，他反对夏桀暴虐无道，多次冒死直谏，终被炮烙而死。

战国时代，群雄纷争，百家竞起。道、法、墨、兵、纵横等诸家代表人物多出自河南。

三国时期，军阀割据，起而争雄的河南人有袁绍、袁术；曹操的谋士荀、徐庶；蜀汉名将黄忠，曹魏重臣司马懿；杰出的书法家钟繇，著名文学家、思想家阮籍。

盛唐一朝，中原英才辈出，有名相姚崇，名僧玄奘、一行，大文学家韩愈，“诗圣“杜甫及著名诗人李商隐、李贺、岑参，宋之问等，还有世称“画圣“的吴道子，唐末农民起义领导人王仙芝等。

宋代，河南为中腹之地，自然也是人才荟萃之地。有名相赵普，思想家有程颢、程颐两兄弟；文学家有宋庠、宋祁两兄弟；军事方面有岳飞、岳云父子；还有著名的史学家薛居正。

清代，河南知名人物很多，有名臣张伯行、李裳阶，名将袁甲三，杰出植物学家吴其，理学大师倭仁，著名散文家侯方域等。

这样细细的数来，其实也没有多细致了。只是大概的罗列了一下。可让我们看到的结果，也足以够让我们惊讶了。如果，不是这样一一看下去的话，没准你还真会把这些流传千古的圣人忘却。

历史上的河南真的是物华天宝、人杰地灵，黄河用它那浩大的情怀哺育了一代又一代冠于一世的风流人物。

中原文化实在是太厚重了，从每一个点伸展开去，都会是一个庞大的文化体系。

而历史名人之所以会成为历史名人，大都有至少一段传奇的经历或一个传奇的故事，这些历史名人的传奇经历和传奇故事，经过几百上千年的文字或口头传播，到今天依然闪耀着明亮的光辉。

这块土地上到底承载着多少名人轶事，我们不必再去费心，因为这份名单还会继续下去，还有更多的河南儿女们扎根于历史底层，凭着刚直不屈、自强不息、特立独行的”中原风骨“和中原人格，光辉灿烂，彪炳史册。

他们不仅是河南人优秀因子的代表，更是众多河南人的缩影。”河南自古多雄才“，就好是要”雄“给世人看！

⒉合纵之祖--苏秦

不少在官场或商场经历过起落浮沉的人都感叹人情冷漠，世态炎凉。其实，一个人得势时受众人拥戴，失势时遭人冷眼是再正常不过了，可以说是社会的”常态“，人们没有必要为此长吁短叹，正如孟尝君的门客冯某所说的：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。”

当然，这种世态炎凉也不仅仅只是体现在官场或商场上，但凡，只要你要经历人生，即便是走个过场，这世态炎凉也要来招惹招惹你。

苏秦字季子，东周洛邑（今河南洛阳东）人氏，年幼之时，曾与张仪在颖川阳城（今河南登封县）拜鬼谷子为师。学有所成后，苏秦辞鬼谷子下山，尽破家财得黄金百镒，黑貂裘衣一件，治车马仆从，遨游列国，访求山川地形，人民风土，得天下利害之详。曾先后去东周和秦国请求出仕欲施展抱负，不想却碰了钉子。如此数年，未有所遇。其时钱财散尽，只得回家。回家后，一家老小尽责其之。妻不以其为夫，嫂不以其为叔，母不以其为子。

其实，有好多人愿意在苏秦身上去花费时间了解他，大都是因为他的名师鬼谷子。不过，这也不是什么不好的事情。尽管老师的名声是大的过分了。这个人不但神秘莫测，终生隐居在云梦山中修道教学，但是他的几个学生的本领都大的出奇，玩天下于掌骨之上，而作为老师的他，却不仕不官，不入尘凡。他究竟想干什么？培养学生安邦定国、济世救民？就是因为世人参不透这位神出鬼没的老先生，所以才想着从他的学生下手。

俗话说，“乱世出英雄”，生于战国时期的苏秦，凭着三寸不烂之舌游说于诸侯之间，从出身卑微的一介寒士成为身挂五国相印的显赫人物。他说服五国联合对抗秦国，以一己之力促成了一个空前庞大的国际大联盟，他卓尔不凡的政治才能受到了一代一代文人志士的敬仰，被誉为纵横家的鼻祖。然而，就是这样一位经天纬地的谋略家，最终却没能摆脱悲剧的命运，他被处以极刑，车裂而死。那么，究竟是什么原因让苏秦落得如此下场？他的死究竟是不是一场精心策划的阴谋？

话说这苏秦不但千金散尽，而且还灰头土脸的回家了。那遭遇的白眼估计放在当下，恐怕没有几个人能承受的住！说来苏秦也是个大材料，得到如此待遇却并未“心灰意冷”，于困顿时刻想起老师鬼谷子之临别赠言，“若游说失意，只须熟玩《阴符》一书，自有进益。”

于是苏秦乃闭门探讨，务穷其趣，昼夜不息。夜倦欲睡，则引锥刺股，血流满足。如此一年，于阴符有悟，并苦读有关兵法、医学、经济和法令等各类书籍。又对当时各国的具体形势作了充分的研究和分析。当时，列国之中，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦最为强盛，而七国之中又首推秦国最强。于是，苏秦经过反复思考，初步形成了一个促成六国结盟以共同对抗秦国的战略思想，即“合纵”。出于对自己新战略思想的自信，苏秦再次离开家乡，到各国游说。谁知他这一去，使中国历史上多了个“纵横家”一说，而且改变了历史。

苏秦的游说本领确实传承于鬼谷子的捭阖权谋及阴符之术。应该说这套东西他玩儿的确实好、高妙，所以才有衣锦还乡、佩六国相印的荣耀。如果说苏秦主要是为了荣华富贵，不免失之准确，到不如说他是为了验证所学、施展抱负更为贴切些。

因为就鬼谷子的学问本身而言，如果不是胸怀大志、潜心深研的话，是根本不能领悟的。如果不用费心钻研的话，估计留下美名的鬼谷子应该数不胜数吧！鬼谷子也不可能收那种只为“稻粮谋”的学生。因而凡是有远大理想抱负的人，往往看重的是事件成功的本身，而并非成功后带来的那个物质成果。当然，成功后你给他财富和地位，他也知道高兴，因为这毕竟也是成功的一种标志。

战国中前期七雄的力量算得上是旗鼓相当，处于一种动态的平衡之中。但是，长期这样僵持下去，总有先咽不下气的！而这个时期像是苏秦这样的纵横家，也称得上是冷兵器时代的政治家了。这要是在当下，他们的出镜率也就和那些国际问题专家一样高了，没准还比他们要有范的多！

燕国并非苏秦的祖国（他是洛阳人，在周天子王畿之内），也不是他最初想效力的国家。初出道时，他先后向周天子、赵王和秦王自荐，遗憾的是，周、赵、秦皆“不用其言”。最终，他放弃了为强力诸侯（秦与赵皆是强国）服务的志愿，转投实力最弱的燕国。其实，这一转变也从侧面反映出苏秦的智慧。这就好似一个有野心而又志气绝人的女子，若不能嫁与王子，那就选一个合适的男子，助他成为国王。用这样的情境累解释苏秦当初的选择，似乎是合情合理。毕竟，好不容易要二次出山，如果再次灰头土脸的回去了，即便是苏秦估计也受不了众人的冷嘲热讽了！

然而，形势诡谲。历史上的苏秦被定位为“纵人”，本应指挥燕国跟随齐国去抗拒秦国；但是，他的初衷乃至遗愿，却是希望看到齐国被消灭，哪怕由秦国带头也在所不惜。一般来说，人与人，国与国，在斗争哲学上都遵循同样的道理：朋友的敌人是敌人，敌人的敌人是朋友。他在秦国自荐不获受，遭到羞辱，从人性来说，杀个回马枪，对秦国还以颜色才是正解，为何他不用此计，反去祸害秦国的大敌呢？只有一个解释，那就是，苏秦不以敌人（个人层面）为敌，反以敌人的敌人（国家层面）为敌，乃是公义战胜私情的抉择。

如此抉择，也有战略地理上的重要原因。其时，“七雄”中以燕国最弱。而燕国的切肤之害是齐国（燕北齐南，为紧邻），时刻担心被齐国吞并。对燕国来说，秦国的威胁远不如齐国大。因为，就算因为削弱乃至灭亡齐国，为秦国扩张铺平了道路，但是，到时秦国发动东征，或将威胁甚至灭亡燕国，那也是多年以后的事。当务之急，须遏制齐国的吞并。这便是苏秦表面合纵抗秦、暗里连横灭齐之策的根本动机。

从历史的作用平心而论，他的“合纵”确实对推迟战乱起到了积极的作用，使自此之后，秦国竟有十五年之久不敢越函谷关“雷池”一步。但事物总是要变化的，秦惠文王采纳了大臣们的建议，用软硬兼施的离间计引起六国之间相互猜疑，以拆散合纵。而苏秦也在补救的过程中遇害亡身。这就是一个大谋略家的下场！

然而，拿人钱财却不替人消灾，终逃不过报应。齐国大夫有识破苏秦之计者，收买刺客杀他，苏秦受了重创，奄奄一息。齐王仍在彀中，毫未醒悟，在国中通缉刺客和主谋，并去慰问苏秦的伤势。苏秦对齐王说，我的伤太重，终不免一死，但可利用我这具将死之躯查出凶手。齐王问什么办法，苏秦说，请用“车裂之刑”将我公开处死，并宣明罪状，说“苏秦为燕作乱于齐”。齐王依计而行。果然，不久便有人出头承认刺杀了苏秦，齐王“因而诛之”。

苏秦死无全尸，很惨。身后名声也极可悲，所谓“被反间以死，天下共笑之”。但是，用古代兵家的标准衡量，他也算生的伟大，死的光荣。《孙子兵法》有“死间”之说，谓“明君贤将能以上智为间者，必成大功”；其人受国主之托，潜入敌国，不令敌国败亡誓不归国，哪怕被执就死亦绝不后悔。苏秦无疑是“上智”，故能敝齐保燕，成就大功。然仅有“上智”并不足贵，苏秦生平之真可宝贵，究在一个“信”字。当他离开燕国，曾对燕王许下“信如尾生”的承诺。尾生与情人相约在桥下见面，情人未至，而突发洪水，尾生守约不去，终于淹死，这是战国时代流行甚广的故事。最终，苏秦践诺而死，“信如尾生”。

苏秦最精彩的活动是离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。他离燕至齐，受到愍王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦因与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，一代纵横家也就以这样惨壮的形式结束了他传奇的一生。

对齐国来说，他万死不足惜。但对后人（不仅对燕国）来说，他“以百诞成一诚”-千言万语的欺骗，只为实现精忠报国的初衷-的行为，可敬可佩，弥足宝贵。稍觉遗憾的是，他的事业终于失败。燕国挡不住秦国的侵略，终被灭亡。不过，这是他死后94年的事；次年，齐亡于秦。以最弱之燕，在险恶环境中延续近百年，几与最强之齐同日而亡，任何谋国者似都应笑对此结局。