笔下文学

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一行人等，行约两个时辰，方到清虚观前。清虚观为道教名人张三丰所创，迄今已数百年矣，传至清初，八臂哪吒冯道德道人，主持观务，因为纵容门徒与少林派为敌，为洪熙官、三德和尚等，一把火烧去大半。冯道德苦心经营，始复旧观。

冯道德既死，弟子慈云道人继任主持，前数月派无忌道人、高奎、武花月、雷念环等下山与少林为敌，誓报前仇。不料无忌道人战死，慈云道人望风痛哭，屡欲下山复仇。

当下白莲等来到清虚观前，慈云道人闻得消息，立即率领全山门徒，出门迎接，一见白莲道人，连忙作揖曰：“白莲师伯，久闻大名，恨师侄福薄，未得相见。今枉顾敝观，得识道颜，足慰平生之愿矣。”

白莲道人还揖曰：“贫道忝为长辈，原属无德无能，今日惨败至此，暂住些时，殊有辱于贤侄等辈矣。”

雷念环、武花月、高奎等，上前叩见慈云道人，方玉龙握手殷殷道故。一行人等，直入清虚观内三丰院中休息。

冯道德之侄女曰冯玉仙者，亦习技于清虚观中，居住于观后鹦鹉楼上，闻得念环、花月两师姐回来，急忙出来迎接。数人相见，自不免悲喜交集。悲的是一别以来，无忌师兄又战死，进攻万猿洞又杀败回来，此仇此恨，更无报复之期。喜的是不见多时，今又无意归来一堂聚首也。

冯玉仙与雷念环、武花月、白莲女士，回到鹦鹉楼中。冯玉仙初次与白莲女士相识，觉得白莲女士不特技击高强，轻功了得，而且绮年玉貌，若天仙之下世，冰肌玉骨，如白莲之清艳。四女惺惺相惜，臭味相投，闺中喁喁私语，感情甜蜜，不必细表。

且表白莲道人战败，遁上武当山暂避，白云龙右臂折断，作战力消失一半，门下首徒，白云虎战死于前，白云龙残废于后，只剩得云彪、云狼，技击高强，云豹、云熊，技只平平。

是晚，白莲道人卧在三丰院中床上，默念今次进攻万猿洞，已经胜券稳操，不料蓦地里，杀出一个甘凤娇来，剑术高明，为其所败，若不设法报复，一生英名，岂不是从兹丧尽。因此辗转床上，闭目沉思，欲利用慈云道人之力，两派会合，实行再次大举进攻，以雪此恨。

白莲道人沉思良久，时至五鼓，犹不能入寐。忽然耳畔听得房门外，三丰院前，有人呼喝练技之声，继又闻得风声虎虎，微微而响。白莲道人侧耳而听，心中了然，此乃剑风之声也，一定是武当弟子，于更阑时分，起来练技。自己初到武当，对于慈云道人之技，未知其深浅，今何不乘此时机，一窥其技，以定行止耶。

白莲道人想既定，一骨碌爬起床上，潜开房门，蹑足步出三丰院外。只见天阶上月色溶溶，斜照殿角，疏星三五，远挂树梢，晓风微拂，将是五鼓向尽之候矣。白莲道人步出三丰院来，顷间所闻之舞剑风声，愈近愈响，虎虎连声，似是发自左边廊下，乃隐身于石柱之后，向左一望。果然不出白莲道人所料，有两人正在晓色苍茫之中，练习剑术。其一为年约廿许之少年，武当弟子邓元。其一正是清虚观主持，冯道德大弟子慈云道人也。

白莲道人屏息于石柱之后，潜窥慈云道人教授邓元以剑术，闻慈云道人曰：“亚元，汝之根基深厚，若能苦练，必能成功。武当门下芸芸弟子之中，汝实为鸡群中之鹤，故为师不惜以绝技太极剑法，秘传于汝也。顷间所授者，乃旋转乾坤一点，今可再授第二点矣。”

邓元唯唯。慈云道人乃又拔剑而起，在左廊下，细心教授。邓元在旁练习焉。

白莲道人暗暗而窥，觉得慈云道人之剑术，虽然能尽快疾轻盈、俯仰八表之妙，但虚而不实，阴阳未济也。夫太极剑，乃根据太极八卦而生，一共八八六十四点，以阴阳互济，虚实相承，身随剑转，变化无穷，方为上上人物。但在白莲道人目中观察，慈云道人竟未能作到此点，不禁微微而叹。再屏息潜窥，又半个时辰，白莲道人又故作微咳之声，以试探慈云道人之警觉力。不料到连咳两声，慈云道人凝神注意于练剑，竟不闻白莲道人之咳声也。

白莲道人大感失望，徐徐行回，转入三丰院，返房中休息，摇头叹曰：“唉！武当山人材凋零尽矣。道德师弟，技击高强，名震天下，不料今日传至慈云，竟然庸碌若此。贫道欲借彼力以抗少林，今此愿望已成泡影矣。”

白莲正在卧于床上自嗟自叹之际，忽然窗上一晃。白莲道人大惊，从床上一跃而起，睁目一视，床前已跪着一人，叩首言曰：“白莲师伯之言，师侄听得清楚，请师伯指点。慈云师兄之剑术，在师侄眼中观之，已届登峰造极之候，而师伯竟谓其不济，请问其缺点何在乎？”

白莲道人再视其人，则为萧道济之徒鹿儿也，惊问之曰：“鹿儿，汝几时来此者也。”

鹿儿曰：“师伯原谅，侄儿今晚想着道济师尊与鹤梅师兄之死，辗转不能成眠，五鼓将届之时，起来步月，无意中见师伯步出三丰院外，乃随后潜窥。遥见师伯欣赏慈云师兄之剑术也，乃亦从远处窥视，觉得慈云师兄之剑，矫若游龙，快若奔马，心中正羡慕不止。后见师伯回房，侄儿亦步回房中。行至窗前，闻师伯喃喃自语，谓慈云师兄之剑术不济，心中求技心切，特冒万死入房，请师伯指点耳。”

白莲道人闻言，并不恼怒，徐徐下床，扶起鹿儿曰：“鹿儿，汝年纪幼少，未知剑术之玄妙，只见其表，未见其实，便以为炉火纯青耶。汝误矣。击剑之术，形有分合，度有缓急，抱有虚实，变有顺逆，出有正反，转有平险，而激徐得时，悉中规矩，如写字焉。能剑者，意在剑先，意合心牟，乃剑术之上者也。汝今剑术肤浅，将来自悉个中道理，现在不必多谈。但有一事，足见慈云师侄，技术平常。以贫道观测，汝尤胜彼一筹也。”

鹿儿连称不敢当。白莲道人曰：“贫道不必褒奖于汝。夫练技之人，首重耳目闻明，机警善变，所谓目观四面，耳听八方者是也。顷间，贫道微咳两声，而慈云师侄竟茫无所觉，但汝则蹑于我后，而我竟不知。由此观之，足见鹿儿汝之天资，乃非凡品也。”

鹿儿唯唯，不知所答。

白莲道人曰：“武当山今日人材零落至此，无怪不敢与少林作对，而声誉日下，贫道不禁为道德师弟惜也。鹿儿，贫道今有一事相求于汝，汝肯答应我否？”

鹿儿曰：“师伯乃我之恩人也，赴汤蹈火，在所不辞。未悉师伯有何吩咐？”

白莲道人曰：“鹿儿天资聪明，若苦心练技，将来必成为一个名闻天下之拳术大家。我不忍看见道德师弟之武当派，日就衰微，故今带汝回白莲观，苦练十年，再投入武当派中，助慈云师兄复兴武当派，未知汝意下如何？”

鹿儿感激涕零曰：“得白莲师伯提挈，感激万分。我当竭其绵力，以助慈云师兄者也。”

白莲道人大喜。二人言谈之间，忽闻远处鸡声喔喔，小鸟吱吱，清虚观中，钟声报晓，天际已渐渐发白矣。白莲道人即令鹿儿先行退出，然后梳洗整装，步出三丰禅院来，直到三清殿前洪武厅上，则慈云道人早已集合百数十名武当门徒，练习技击。高奎、武花月、雷念环等参与其中。

众人见白莲道人出来，连忙见礼，齐呼：“白莲师伯早安！”

白莲道人点首以答。俄顷，白云彪、白云狼、白莲女士等相继而出，立于殿前，观看各人练技。慈云道人请白莲道人指点一二，白莲道人乃授以一手太极拳术。太极拳全是内功与柔功，表面柔软无力，实则劲力蕴藏于中，而不外露。其练技成功者，为一无敌拳法，拳风之劲，能于二三丈外推倒敌人者也。

当下白莲道人耍了一手太极拳，慈云道人略知其精妙之处，惟是武当门徒，技击肤浅，茫然无所识，因此窃窃私议。白莲道人心中微喟，与白云彪等转步直入三清殿后客堂来，慰问白云龙之伤势焉。

只见白云龙卧在客堂后之房内静养，右臂伤势渐有起色，面色亦略觉红润。

白莲道人慰问一番之后，再出堂中，徐步堂前花圃之间，小池之侧，仰望天际白云，悠悠而过，旭日斜辉，人影照于池水之中。白莲道人俯首一望，自己之修长人影，逐波光掩映，照见头上高髻，不翼而飞，只用黑布包裹头上，戴上布帽一顶，以作掩饰。睹此情景，不禁想起甘凤娇此妖妇来，剑术高强，一剑刺来，斩去发髻，险些儿刺中眼睛，一命归西也。

白莲道人想至此，又羞又愤。然而白莲道人老奸巨滑，喜怒不形于色，沉思自己来此武当山，原欲暂作休息，然后与慈云道人会合，再度与少林派决战，以复前仇也。不料今日清晨，潜窥慈云授技，平平无奇，与洪熙官相较，亦未有战胜把握，遑论与甘凤娇、哈和尚、过江龙等对敌耶？慈云道人不足恃也。

白莲道人沉思良久，认为暂时无战胜少林派之希望，不若先行返回九莲山白莲观来，医治白云龙之伤势，一方面整军经武，苦心练习，一方面广求技击高强之同门为助，等候机会一到，再来大举进攻，一举而把少林派扑灭，方为计之上者矣。

白莲道人想既定，即令白云彪、白云狼等，收拾行装细软，准备一二日后，即便起程回山。白云彪等遵命准备。

光阴荏苒，转瞬已过两日，白莲道人辞别慈云道人及武当山众师侄，带领着白云龙、白云彪、白云狼、白莲女士、鹿儿等，离开武当山，买舟东下，返回白莲观来。方玉龙愿随从同到白莲观修炼，高奎、武花月、雷念环三人以白莲道人之技，远胜慈云，因亦离开武当，投入白莲派内，一同回山。

慈云道人率领全体武当弟子，送到山前，依依惜别。冯玉仙以雷念环、武花月等远去，不忍分离，临歧牵袂，珠泪纷飞，然而天下无不散之筵席，虽然不舍，亦不能不忍痛而去，声音呜咽，凄然叫声：“再会！”雷念环等，遂随白莲道人返回九莲山白莲峰白莲观去矣。

白莲道人等离开武当，卖舟东下，沿着长江，船如箭发，两日之间，已到武昌，乃舍舟登陆，直到南昌，转入福建省境。一路上，有话即长，无话即短。半月之间，已回到白莲峰白莲观中矣。

代理主持白云熊，闻得师尊白莲道人回来，连忙率领全观师兄弟，出门迎接。白莲道人回到观内，先安顿好白云龙入房休息，立即召集全观门徒，在演武厅上聚集，令全观门徒，自即日起，加紧戒备，严密把守白莲观前后，以防少林派前来报复，并令白云熊立即下山，前往闽北各县，召集技击高强之门徒回来，协助防守。盖白莲派弟子多人，分在闽北各地设立武馆，教授武技，树立势力，俟机会来临，白莲道人实行称兵举义也。

白云熊奉命，即日起程，五六日间，各地首徒，纷纷回来。