那时候的林灵君,选择寇准的修行法门,便意味着,他出家了,从这方世界的修行的家,出到了寇准的修行法门之中。
林灵君有这个天赋,可是其他的人呢?
宇文家林,叶堂青,邓祥文,他们有这个天赋吗?
在寇准看来,怕是没有的。
他们很遇上可能一生都在人仙的境界之中蹉跎,甚至还是像现在一样,在鬼仙的修行路上,一条道走到黑。
寇准知道这一点,便没有再留下,带着他们走下去。
地仙修行很吃资源,甚至比这方世界的修行还要吃资源。
这方世界的修行,吃的资源不过只是人罢了,仅仅只是吃人而已。
人虽然多,但是在这茫茫的世界之中,占据的份额又有多少?
他们带来的灵机,能够牵引的灵性又有多少?
而地仙的修行,需要的可不止是人,而是同这一方天地之间的交融。
地仙的修行,就是在窃取这方天地之间,的灵性变化。
天地之间生成的灵性,人观察的是格外有限的,人能够牵引的更是有限。
哪怕是这方世界所有的人都修行,现在这方世界的修行法门,也不会消耗这方世界的本源。
因为这方世界的人就这么多,修行所消耗的也仅仅只是人产生的灵机罢了,即便所有的人都牵引灵性,也用的是人的灵机牵引灵性。
可一旦到了地仙的境界,便有了和这方天地之间交融的资格,这个时候,牵引灵性的就不再是人的灵机了,而是一个地仙和天地沟通之后,借用这方天地的灵机牵引的灵性。
这个时候,灵性便是极为庞大的,远远比之前的修行法门,消耗更大。
可能对人来说,并不能见到有多少的消耗。
因为人能看到的,对于这方天地来说,不过是九牛一毛罢了。
修士出家,便是为了从这个一毛中走出来,去看到这一头牛,甚至是整个草原。
一个地仙的修行,着眼的便是这一整头牛。
可对人来说,他能看到的只是一根毛,甚至因为只有毛的概念,他们都不知道自己看到的到底是不是之前看到的那一根毛。
所以,无论修士怎么去摘取,只要这一头牛的身上有一根毛在,人看到的就都没有什么变化,因为人只有毛的概念,而没有一头牛身的概念。
可修士不同,他要的是一头牛,而且要的还不仅仅只是这一头牛,要的是这一头牛的全部。
对于人来说没有影响的事情,对于这方天地来说,便是巨大的影响,因为修士想要篡权了。
所以,前世,成就真仙的从来是少数,甚至成就地仙真人的都少,满华夏就那么些洞天福地,便可见一斑了。
这方世界虽然大,但是又能成就多少仙人呢?
但是,这对于天地来说,却也不完全是一件坏事。
一方世界,看似庞大,但是终究是有限的。
世界本身,是无法破除他对于这方世界的执念的。
世界的目光只能投向这方世界之内。
可是修士不同,他们的视线,因为有过一次从人中破除,也就是出家的过程,他们便可以有第二次这个过程。
也就是破除这方世界的束缚,从这方世界之中解脱出来。
在这方世界的修行,终究是从这一方世界之中出生的,他想要从这方世界之中解脱出来,便需要斩掉他对于这方世界的执念,也就是从这一方世界之中出家。
这些修士,若是能够成就,从这一方世界出家,那么便也能给这一方世界带来好处。
无论修士是否成功地从这一方世界之中出家,他的身上始终是有这一方世界的烙印的。
无论是在过去,还是在未来,这种烙印不会因为修士不去想,就不存在。
就如同一个人出家之后,哪怕他说自己出家了,但是他的身体是从母亲的身体中出生的,他便不可能逃脱这种关系,除非死去。
对于这方世界来说,这种关系同样也是存在的,这便是因果。
因果不会因为拒绝否认,而不存。