笔下文学

第67章 中药的概念（第1页）

当时勘老说起马家时，都是说民国初年，曾经有个和周老爷子一样出名的人物，解放后的传人就不是很惊艳了，但总有几个在当地很出名的。

可以肯定的一点就是，他们家有十几个秘方，疗效确实很好。当初日本侵略中国时，还想逼着马家当家人交出秘方，最终也没有得逞。

但即便是秘方，也不是一成不变，必须随着时代的变迁，气候环境以及药材品质变化，方子中的药味、药量也需要进行调整。

所以能将这种秘方继承过来的人，那也必须是有很高水平的人才能做到。

所以说，那些没有实际水平，只凭祖传秘方的医生，和耍把势、卖大力丸的差别也不大。

他给你的秘方，有可能也确实有奇效，但所占的比例绝对不会太大，也肯定不会对所有的人都起效果。

《伤寒论》和《金匮要略》加起来三百多个方子，如果张仲景不公布，都是秘方。

举个例子，现在很常用的金匮肾气丸，其实按照药味来说，就是《伤寒论》中的原方。

有很多中药厂都生产这个药，但是有的疗效就很好，有的就比较差，甚至根本没效。

虽然影响因素挺多的，但是做药没有水平高的医生来指导，也是造成这种现象的主要原因。

还有六味地黄丸，就是宋代的儿科圣手钱已，在金匮肾气丸的基础上改良出来的。

根据当时实际情况的变化，他所接触的疾病谱也发生了变化。从而将附子和肉桂去掉，变成了另一种新的秘方，这才是真正的继承秘方的典范。

现在学校教育将中医和中药变成了两个完全独立的学科，其实也属于制约中医药发展的重要因素之一。

包括一些专家教授都觉得，那些草根树皮，金石虫鸟这些自然界生长出来的东西，只要用到药方里都叫中药。

然后就开始研究这些东西的有效成分，于是乎就出现了麻黄素等一系列植物提取素，统统被称之为中药。

事实上，在丁家宝看来，这完全就是被西化的中医思想，属于中医的极大倒退。

如果脱离了中医辨证论治的指导，使用的药物只能是天然药物，不能被叫做中药。

所谓中药，就是在中医辨证论治思想指导下，所使用的药物。（划重点）

中药选择有一个重要因素，叫做取类比像。（关于这个问题，我在刚开始丁家宝刚学医时已经论述过，也就不再赘述了。）

也就是说，医生开的药方中选取某种药物，不是只用它的所谓的有效成分，取它的形和意也是非常重要的一个因素。

就拿大家最熟悉的麻黄为例，麻黄发汗可以说是麻黄素，这种有效成分起了很大作用。www。

但是麻黄中空，具有通透的功效，大多数治疗哮喘或者疼痛的药方里都会有麻黄，这就是取其形和意。

但是在这些方子里，你如果用麻黄素代替麻黄，就一点儿效果也没有了，甚至会起反作用。

还有大家可能都听说过，人参的有效成分和大萝卜相差不大。但是人参能够补气，在这个方面，大萝卜就没法与之相比了。

就拿这次丁家宝使用的代赭石，有效成分就是三氧化二铁，也就是大家说的铁锈。

但是如果用铁锈来治病，就不会有这种效果。但是清朝有一个中医大家，在治一个类似便秘的案例中有用磨刀水煎药的描述。

但那是便秘，是取铁锈入血分的功效，也就是所谓的有效成分。

但是如果用在曹绿萍这个案例中，你用多少铁锈，也没有六十克的代赭石管用。

所以将中药完全脱离中医，变成一个独立学科，简直就是在糟蹋中医。

可以说，没有一个中药大家，不是中医方面的专家。即使有，那也是沽名钓誉之辈，丁家宝是绝对不会相信。

从和马玉山老先生交流的情况看，丁家宝感觉还是有很大收获的，这种家学渊源的老中医，也确实有很多与众不同的观点。

事实上，马老刚开始，有想收丁家宝为徒的想法。但一听人家是政府官员，就觉得有些可惜。