笔下文学

第353章 草原上的巴士底狱（第3页）

杨凡计划一共输送一万个家庭道草原上定居，彻底改变这里的人口结构。这些河流两岸都是可以屯垦种植庄稼的，只是蒙古人不会耕种而已。

目前已经有三千户大约一万人的流民，被运送到这里。和部落民一起参与堡垒和码头，民居的修建。

等建设完了之后，杨凡会给他们分地。让他们定居下来。

以后牧民放牧牛羊，农民种地。杨凡会从水路运来各种商品。这里将会发展成一个草原上的城镇。

成为内地和草原的贸易中心。

水运的低成本、大运量、高效益是晋商的驼队不能比的，杨凡准备把晋商的生意全部抢光光，让他们蹲在墙角哭去吧。

这些人都是坏蛋，他们向草原走私铁器和物资，给建奴入关抢劫的赃物销赃，运送粮食、火药和火器给建奴，纯粹是一群汉奸商人。

在清朝他们都混成了皇商，子子孙孙都荣华富贵，可却导致华夏彻底被西方甩在了后边。

杨凡的东西便宜，数量大，种类齐全，有了这里的贸易基地后，谁还买晋商的东西。

草原上最值钱的就是铁锅。安三溪到了草原上，用一匹马就换一口直径一米的大铁锅。

蒙古人都惊呆了，几乎不敢相信自己的耳朵。

看到有人真的换到了之后，都疯了一样。成群结队的赶着战马来交换。晋商那些黑了心的，他们一口小铁锅就敢要五匹马。

可见蒙古有多缺铁。

铁木真翻译过来的意思居然是铁匠。

元顺帝的蒙古语名字是“孛儿只斤·妥懽帖睦尔”，这是音译。脱欢（妥懽）就是蒙古语的锅，“帖木儿（帖睦尔）”这个词，就是铁的意思。两个词合起来，不就是铁锅吗。

草原上一个铁锅就能换三个婆娘。

没有战马，用女人换也可以。安三溪于是给他的手下每个人都配上了婆娘。这下子歌谣流传的更加厉害了。

“我的兄弟哟，不要再给台吉老爷放羊了。快去投奔哲别吧，去了，他就发给你一个婆娘。”

安三溪这天带着安全帽正在脚手架上视察，他的巴士底狱施工情况。据看到远处，烟尘滚滚。有大队的人马向着这边而来。

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很快，一个完成的塔楼上就想起了报警的钟声。干活的民工们立刻跳下脚手架，去拿盔甲和兵器。

附近的五个千户，也派出了一千多人骑兵迎了上去。

安三溪并不担心有敌人突袭，这些人带着家眷，赶着牛羊，一看就不是来打仗的。他手里兵力不少。

黄三有三千六百步兵，他有三千六百训练中的骑兵。还有三千六百的部落蒙古骑兵。三千户新移民也有三千人的壮丁可以作战。加上水路运输团在这边的人员，他手里有近一万五千人可以作战，他没什么好担心的。

木青驴看着远处正在修建的城堡，倒吸了口冷气，他看着塔布曼说道：“你确定我们的乃仁巴特尔就在那里“

塔布曼点了点头，说道：“没有错了，他就在那里，那个城堡就是他修的，我们这些王爷昔日的侍卫和那可儿，都是他当年训练的，现在他遵奉公主，建立了自己的地盘，我们都应该来投奔他，一起遵奉公主，怎么能在那些无耻的，背信弃义的台吉手下仰人鼻息呢。”

蒙古人名字里有驴这个字的很多，尤其时元朝。可能和音译有关。元朝有很多叫驴的名字。

翻开史书一堆堆的。

知枢密院事买驴、江浙行省左丞相黑驴、安陆知府丑驴、河南行省参知政事洪丑驴、少保平章张驴、给事中咬驴、桓国公拾得驴、甘州守将上都驴。还有猪狗：万户石抹狗狗，元初孝子宁猪狗等等。

“我已经看到了，是他，我们当年的哲别，乃仁巴特尔，他来了，他来迎接我们了。”木青驴激动的说道。ωωw。cascoo。net

当初土尔扈特王爷的手下有三千亲兵，都是乃仁巴特尔亲手挑选和训练的。乃仁巴特尔是王爷从一个浪荡子手里讨要来的汉人奴隶，王爷对他有大恩。他也在这里成长成了草原第一神箭手。

土尔扈特部的哲别。

林丹汗西征，王爷归天后，这三十个百人队，被台吉们瓜分了。现在他们听说了，他们的哲别回归草原后，遵奉王爷的小女儿建立了自己的部落，他们就带着家眷前来投奔了。

安三溪是神箭手，目光敏锐。

当他看见对面三十个彪悍的百夫长时，他的眼睛湿润了。这些都是他的手足兄弟，他离开他们太久了。

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