笔下文学

二八五 含灵救苦贬为牲畜（第1页）

许甲笑了，资质上佳，道德品性好的，是自己不想要么？

如今就收了三个弟子，一个小胖墩，一个采玉，一个陈公明，想要收第四個弟子，结果跟你们骊山派的搞上了……

再一个，这些小妖，渴望进步，很好的为自己办事，随便给点资源，就忠心耿耿……为啥不收用？

许甲创业初期，草台班子，刚刚要设坛创教，广收弟子，你们就屁颠屁颠来，怒斥我邪门歪道……

真是好话坏话，你们都说全了。

把持着自己的大义凛然，属于是浑然就不顾他人死活了。

许甲也懒得跟她争辩了，无论再怎么说，她就是要抓住一个由头，借题发挥，给自家扣上帽子，来掩盖自己的错谬。

这种人很多，而且数量不少，甚至是身边很亲近的人。

“我来说句公道话。”

“我说句你不喜欢听的话，难道他说的就没有道理么？”

“我也有苦衷的…大家都不容易，你多担待。”

“一个巴掌拍不响……”

想要下场就下场，说这些冠冕堂皇的话，遮盖自己丑恶的嘴脸，实在是恶心。

许甲哪里会被她三言两语就摄住了，按照她的道理，具备道德，有资质上佳者，普通人家是没有的，只有锦衣玉食，熟读道德经典的王公贵族，才有这样的品性。

那么一切含灵众生，就都没有资格去闻道么？

孙思邈大医精诚中说：“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”

这一段不说医了，修道也是一样的。

含灵众生什么意思，万物有灵皆众生，草木有灵，禽兽有灵，人也有灵。。

许甲心多慈，是多有不忍有灵众生受苦难之慈悲心，普度心。

灵宝经典之中。

有一部《灵宝无量度人上品妙经》。（此经，佛教徒也可以传授此经，是以慈悲度人为第一要义，不拘佛道儒三教）

虽然和许甲得灵宝箓系所关联的《古灵宝经》等道统有所出入，但也确实贴合许甲。

至少许甲可以说，愿意发十二大愿，一并去行。

虽然说人是而万灵之长，但万灵之长也是灵，不是说就是神了，其余万灵，或者起步没有那么高，但也不至于说就没有资格了……

按照西游丹旨上说“凡有九窍者，皆可成仙”。

但没有九窍的，能不能成仙呢？顽石可以，木头也行，只要他们有了“灵”。

许甲有教无类，并非是什么脏的臭的都要，而是给他们一条路子，一个渠道。

或许将来许甲真的看错了，被所谓的弟子连累，那能因为这个，就不去教导么？就把一类全部一棒子打死么？

按照她这么说，狐狸还是比人适合修道呢。

狐狸资质大部分都不错，哪怕是野狐，不也搞出一支野狐禅了么？胡阿贵胡乱拼多多修法，都修成了一尊天人，得了中阴解脱，修证了幻身。