笔下文学

二八五 含灵救苦贬为牲畜（第2页）

那么只要将小狐狸从娘胎里就开始教导，岂不是最容易成仙了？

聊斋之中言：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

人本身，才是最容易突破道德底线的存在。禽兽反而是容易猜透和掌握的。

说到底，妖要变成人，从一开始的时候，就是向人学习。

学得好人，便是好妖。

学得坏人，便是坏妖。

只有学了人，才是奸诈凶狠之妖。

倒不是许甲屁股歪，座下小狐狸就是典型的例子，新生代的小狐狸，不就是自己辛勤开垦菜地，拿到集市上去卖，赚到一点钱，买自己喜欢的东西。

这正是胡金花所坚持的，所相信的，是基于仁义道德品质的一个崇信，这种信仰，还高过于对神明偶像的崇信。

老百姓为啥拜关羽，因为认为他是忠义的化身，为啥在包公祠前痛哭流涕，因为相信他是公正的化身。

人会变成妖魔，也可以修成仙神。

妖也可以修成人，修成仙，或者堕落为妖魔。

一切含灵众生都是如此……

之前许甲授天师法箓之时，就有几千鬼魔前来，要许甲传授经宝，为啥，有了经宝之后，就不需要寻常的甘露，法食，这种施舍了，授人与鱼不如授人与渔。鬼魔之流，都有向道之心，都想要从轮回之中解脱……更何况是其他一应生者呢？

许甲又如何忍心，让他们一直愚昧，沉沦，不知道自己为何受苦，如何改变……在大烘炉中，子子孙孙，世世代代，受炙烤煎熬。

便是天上的神仙，动了欲念，也难免到这里走一遭。

月寒日暖，徒煎人寿。

普通人尚且劫难重重，受尽苦难，何况是修行中人，许甲自还阳以来，可以说是处处遭劫，步步受难，堪比唐僧了。

只是唐僧的真经在西天，许甲的真经，一直都在心里，在手上，在知行合一。

所以……风雷道人，又或者骊山，又或者抱着一切这样思想的人，道统……

我许甲从来不需要你们的认可，也无所谓得到你们的承认，但如果要对我施压，污蔑……无非阻道之境魔。

许甲可破心中贼，斩心中神佛，也可破山中贼，斩世上仙佛。

刹那之间，金蛟剑，银蛟剑，颤抖起来，就像是爽到了一样。

许甲的慈悲心，化作了不平剑。

念动，则剑灵有感，剑灵有感，则法界震颤。

山林万灵皆为慈悲心感，皆为不平剑鸣。

山呼万岁，草木拜服。

万灵主其志，愿服拜其神。

许甲的元神，也在此刻，上移紫府，坐镇灵台，好似东王公……

双剑骇然的气势，和整座三清山的加持，许甲虽只留剑在此，没有亲至。