笔下文学

第44章（第1页）

令无疾审视了一下自己纤细苍白的右手。

心想既然都已经这样了，还不如直接去练武。

说不定练武练出来了剑意还可以用一下御剑术。

他在武学上也并不毫无基础，以前跟陆文远在山中修道的时候就学过一点剑术，不过跟他在修道上的天赋相比，他的武学天赋就有点相形见绌了，再加上后天境界的武术相比较于练气期的道术时髦值差了不是一点半点，而且他又是那种喜静不喜动的死宅性格，自然也就没有怎么上心过。

但眼下既然都变成了这种情况了，既然都是要动，令无疾自然选的是从长远来看收益更好的路子。

“只不过，要找谁来对练呢？”

众所周知，武学的本质是用来跟人斗争的。

自己闷头练习不过是在打基础。

而令无疾的基础相比较于一般的后天武者来说已经厚实得不能再厚实了。

虽然实际上也没有人会像他那么奇葩，大多数阴神境界的修士的问题其实并不会出现在“气与形和”上，而是出现在“神与气和”上，像令无疾这种状况，甚至可以说是绝无仅有。

第二卷：倚天万里须长剑:第五十章：对练和交流

令无疾思来想去，在他认识的人里，陆鹰化无疑是最佳人选，可惜在他和罗濠那次打完之后他就跑了，当然实际上他也没有什么留在日本的理由，毕竟罗濠交给他的任务就是破除齐天大圣的封印，而这个任务他现在也已经完成了，至于跟IS部队的合作事项也不过只是个噱头而已，有他没他都是一个样。

至于淡岛世理，她倒也有那么一点武术基础，毕竟青之王的氏族都有佩刀，日积月累、耳濡目染之下她倒有一定的实力，只不过，令无疾怀疑，她的技巧本质上只是为了更有效率地发挥青之王的氏族成员的力量而已。

这种做法根本已经不足以被称之为武学。

宗像礼司同上。

况且令无疾也不好打扰这种工作狂。

“那么，就只剩下神裂火织了……”

虽然现在仔细想来，令无疾觉得他在日本神秘侧居然是树敌居多，他这么肆意妄为，能到现在都安然无恙，而且还能充当一下日本人悬在头顶上的达摩克里斯之剑，这种人生经历未免就过于离谱了一点。

不过当他实际上和神裂火织对练起来，他就发现，两人在武学或者说形体条件上的差距实在过于悬殊，以至于令无疾很多时候念头都是先一步动了，继而带动真气，但形体跟不上反应，做不出应对，以至于真气会不自觉地穿透经脉，往往对练到激烈的程度时，他自己就先出了问题。

在几次三番都是这样后，令无疾才发现是自己选错了对手。

神裂火织的层次太高，他的心神的层次也太高，可他的形体跟不上心神的反应，这么对练下去，在达成他的目的之前，他的形体绝对会先一步适应不过来反应太快的真气，从而就会变得像是漏风的簸箕一样。

所以他按着自己被真气穿透经脉的手，脸色苍白地用“壶中术”来梳理病气，继而就提出中止。

神裂火织就只是看他，欲言又止，最后却说：“令君不是向来以道术称名于世吗？怎么又突然想要练习武术了？”

虽然和令无疾的接触不多，但神裂火织心里很清楚，令无疾绝对不是那种会无的放矢的人，说要跑来和她对练，目的就绝对只是对练而已，绝不会有什么说是对练却是为了和她相处之类的目的做遮掩，当然她看令无疾也不像是有那种心思的人，倒不如说因为这人的天赋高得吓人，所以对于这些世俗的情感多少有点淡薄。

“只是为了结丹做的准备罢了。”

“结丹？”

令无疾看她疑惑的样子，顿时就感到华夏神秘侧敝帚自珍实在太久了，明明道门的主流在宋朝时就已经从符箓派演变成内丹派，但像日本这种一衣带水的邻国居然还是对华夏神秘侧的标准的划分一无所知。

这当然是因为道门从来没有将相应的修行法门传出去过的缘故。

当年日本的阴阳师好歹还能捡点符箓派的思想手段自成一派，所以关于“泰山府君祭”之类的符箓派的痕迹还比比皆是——

虽然符箓派相应的对应到金丹的凝箓期的修行法门基本上也从来没有外泄过就是了。

不过令无疾左右也没有什么事，就一边用壶中术梳理自己的病气，一边解释了一遍。

虽然像神裂火织这种天生圣人，基本上也不会跟内丹派的修行体系有什么搭边的地方。

神裂火织听完，就摇了摇头，说：“所以，令君你的问题在于，你的形体跟不上你的反应吗？”

“倒也不全是。”