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1 章(第1页)

简介:有哪些典型的学生思维?学生思维就是典型的「游乐场」模式,而作为一名合格的成年人,你应该将模式调到「荒野求生」。游乐场模式的本质,不只在于它是可以尽享欢乐的地方,更在于它是由一系列既定的游乐项目所构成,每个项目都有确定的起点、终点、路径和时长。身处在一个项目中时,你的欢乐、兴奋、惊喜、恐惧都是被预先设计好的,也许有时你需要面临一些过关晋级式的挑战,但这些挑战本身也不过是一种复杂度有限的模拟。

书名:有哪些典型的学生思维?-知乎

作者:佚名

来源:回答

有哪些典型的学生思维?

学生思维就是典型的「游乐场」模式,而作为一名合格的成年人,你应该将模式调到「荒野求生」。

游乐场模式的本质,不只在于它是可以尽享欢乐的地方,更在于它是由一系列既定的游乐项目所构成,每个项目都有确定的起点、终点、路径和时长。

身处在一个项目中时,你的欢乐、兴奋、惊喜、恐惧都是被预先设计好的,也许有时你需要面临一些过关晋级式的挑战,但这些挑战本身也不过是一种复杂度有限的模拟。

而在荒野求生模式中,你无所依凭。

你会遭遇到一个个未曾料想的、未曾遇见的麻烦,比如饥肠辘辘、猛兽环伺,你必须使尽浑身解数,去独立地解决扑面而来的棘手问题,然后是下一个问题,又一连串问题……没有说明书、没有攻略、没有锦囊。

两种模式培养出的,是不同的思维品质。

游乐场就像一个乌托邦,在这个乌托邦里不需要解决现实问题。

所以老师只需传授知识,你只需接受。

老师们永远会这样教导你:「当你疑惑的时候,去翻教科书!去查文献!或者随时跑来问我!」这些话的潜台词是,前人已经为你预备好了答案。

所以在学校里,你思考问题时总会从理论出发:某某人在某某时间提出了某某理论,「哇,今天又学到个新知识!」;又至理论为止:通过一番思考和探究,你又验证了一遍该理论,或者(更牛一点的)对理论有新的扩展或深化,「哇,又写了篇好paper!」但是,你有没有想过,这个理论所在的领域,其最初的起源,正是为了解决某个现实的问题或者受某个真实的现象而引发。

而你在接触该理论时,那个现实问题早已不存在或者不重要了;或者,它依然重要,而你却毫不关心。

所以,你可能会不自觉地沿着前人铺就的道路走下去,却不知道,这条道路到底是要通向何方。

社会学家C·赖特·米尔斯(C。WrightMills)在《社会学的想象力》一书中就尖锐批评了一种「抽象经验主义」的研究理念。

这种理念是,社会科学研究都强调科学的精确性,遵从严格的统计方法,但是当复杂的社会现实抽象成数字之后,置于表面之下的「结构、历史和心理学的意义……却被抽空了」。

他认为,目前社会科学的主流方法「拒绝评论当代社会,除非它已经经过统计仪式这一小而精的程序操作」,而这种数字的精确性只是一种伪精确,因为它无法准确描摹出世界复杂多变的本质。

遗憾的是,尽管米尔斯的抗议振聋发聩,但是学术界仍旧遵循抽象经验主义的主流轨迹前进。

这种以脱离现实世界为代价来追求理论内部精确性的研究取向,投射到大学教育,就是让无数学生感到迷茫:「我学的这些知识到底有什么用?

!」当然,很多象牙塔中的学究们,往往会语重心长地告诉学生,他们讲授的是令人为之骄傲的「无用之学」,「真正高贵的知识是无用的」。

而在我眼里,这不过是一种呓语。

作为学者,已经拥有一个学术性的职位可以安身立命,他们当然可以对「知识无用」泰然处之,可是广大的学生呢,只有极少数人才有机会从事学术工作,而绝大多数人都必须走向社会,在风云突变的现实世界中求生。

用「无用之学」来搪塞学生,岂不是太自我中心、太不负责任?

伟大的哲学家

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