纪,故云"作诈"。
“后嗣";后嗣:当指上甲微"眩弟"的后代。逢:大,此
指兴旺。传:长久。着两句大致是问:为何上甲微的"眩弟"
那样乱变朝纲、行为奸诈,他的后代却兴旺长久?
“成汤"句;成汤:即商汤。东巡:到东部巡行。
“有莘"句;有莘(shēn):传为东方古国名、氏族名。亦
即《吕氏春秋》所说的有侁氏。其地在今河南开封附近,而成
汤居西亳(今河南偃师),在有莘之西,故成汤到有莘为"东
巡"。爰:于是,乃。极:到。此句倒装,即"爰极有莘",谓
来到有莘。
“何乞"句;乞:求。小臣:指伊尹。《墨子·尚贤下》:“伊
尹为莘氏女师仆,使为庖人。”《吕氏春秋·本味》:伊尹"长而
贤。汤闻伊尹,使人请之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲归
汤,汤于是请取妇为婚,有侁氏喜,以伊尹媵女。”
“而吉"句;吉:善,吉利。妃:配偶。
”吉妃",指有莘氏
之女。以上是说:成汤到东边巡视,于是到达有莘。为什么成
汤本是向有莘求取小臣伊尹,却由此得到了一位好妃子?
水滨之木:指水边的一棵空心的桑树。《吕氏春秋·本味》:
“有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令人
养之。察其所以然,曰,其母居伊水之上,孕,梦有神人告之
曰,臼出水而东走,毋顾。明日视臼出水,告其邻,东走十
里。而顾其邑尽为水,身因化为空桑,故命之曰伊尹。”又王
逸《章句》:“言伊尹母妊身,梦神女告之曰,臼灶生蛙,亟去
无顾。居无几何。臼灶中生蛙,母去东走,顾视其邑,尽为大
水。母因溺死,化为空桑之木。水干之后。有小儿啼水涯,人
取养之。”这是关于伊尹身世的传说,两说稍异,可互参。
“得彼"句;彼:那个。小子:小孩,指伊尹。以上两句
说:在水边的空心桑树中,有莘国的一个采桑女得到了那个叫
伊尹的小孩。
“夫何"句;恶(wù):嫌恶。之:指伊尹。王逸《章句》:
“有莘恶伊尹从木中出,因以送女也。”
“媵有"句;媵(yìng):陪嫁。有莘之妇:指有莘国君的
女儿。二句问:为何有莘国国君厌恶伊尹,把他作为女儿的陪
嫁之人?
“汤出"句;出:此指释放。重泉:旧说为地名。据《史记
·夏本纪》:“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之
夏台,已而释之。”又《绎史·太公金匮》:“夏桀无道,罪谏