笔下文学

第279章 心颤（第1页）

但老实说，这两个女子让杨河心动，也不知是爱情或只是单纯的身材相貌让他喜欢。

不过杨河觉得无所谓，爱情这东西不是用嘴喊的，嘴巴上总喊着爱的人其实很幼稚，他在后世也见多了，嘴巴上喊着爱得死去活，然后三个月，半年后就离婚了。

反而不喊的人大多可以踏踏实实过一辈子。

杨河觉得，不论有没有爱情，都可以成亲后再培养嘛，反正这时代有爱没爱都要过一辈子，有更好，没有也无所谓了。

甚至有时过日子，更多还是亲情、责任与利益的混合，爱情这东西并不占主导地位。

有时候爱，甚至只是荷尔蒙的错误分泌与蒙蔽。

不过杨河觉得，日久生情，自己与她们还是可以发生感情的。

现在关键问题有两个。

大长腿与波涛汹涌是怎么想的。

细分来说，王琼娥虽是望门寡，但仍然还是阎府的媳妇。

有夫之妇，杨河是不沾染的。

这是他的原则，同时也关系到他的仕途名声，所以这大胸脯若有意思，就要先让阎府签“休妻书”或是“放妻书”，这事情不简单，关系到淮安府两个大家族。

这事情非常麻烦，牵扯到个人的名节，家族与个人的利益。

一个不好，喜事变丧事，不论杨河或是王琼娥，都必须仔细思量这方面的利弊。

最大的问题，若这两个女的都有意思，自己该选哪一个为正妻？

此问题非同小可，关键中的关键。

后世有三妻四妾的说法，其实那只是春秋时期某国君主的一段佳话，以后历代是没有的。

一直到明朝的中国都是宗法与伦理社会，“一夫一妻”是婚姻的最基本原则，“诸侯无二嫡”，便是天子诸侯也不能同时娶两个妻。

清乾隆后期有平妻的说法，但其实并没有得到法律的认可，户律仍认为是妾，除非后娶之人一辈子不回祖宅，不入宗族，否则想认祖归宗，回家就得执妾礼。

大明更没有平妻的说法，户律硬铁铁规定：“若有妻更娶者，亦杖九十，后娶之妻离异归宗。”

作为男人的杨河可以很轻松，也可以甜言软语哄骗她们，说你们两个都是平等的，情如姐妹，不分尊卑，就如娥皇女英那样美满。

以后生下子女，也都是嫡子嫡女，有平等的财产继承权，你们死了，也都拥有列名墓碑与祖宗牌位的权利。

但世人的眼光是骗不了的，明媒正娶只能有一个，余下一个，只要你不是大妇，管你叫平妻还是叫妾，都会被百姓嘲笑到死。

在官方的眼中，这个叫平妻的事实上还是妾，永远没有正妻的权力与地位，真以为“同进士”就真的是进士，“如夫人”真的是夫人？这是自欺欺人。

以后什么朝廷的封赏，官方的待遇，诰命夫人等等都是绝缘。

特别外人眼光难以忍受，毕竟妾的地位太低了，一人做妾，甚至连累同族的姑娘贬值。

放在唐宋时期，家里有漂亮小妾，同窗要用他的妾跟你换着玩，你不答应，你就是不厚道，饱受指责。

所以杨河确实会在家里说，你二人是平等的，都是妻，都可入宗祠，生下子女也都是嫡子嫡女。

哪个为嫡长子，就看你二人肚皮了。

但走在外面，她们能否承受这种沉重的心理压力，杨河心中没底。

而且名面上的正妻肯定要定下一个。

这定谁，就是一个非常严肃的问题了，必须三思而后行。

莫名其妙来到大明朝，让杨河心动的女子唯有这两个，当然都想收了。

只是他敏锐的看出来，九爷是不可能让女儿做妾的，钱三娘自己也不愿。

王琼娥那边同样如此，不论家族或是个人。

想来想去，只有这个办法了。

如果这都不行，那只有日后再说了。