赵构笑道,“建安十三年(208),诸葛丞相使东吴时,对孙权所言。”“陛下博闻强记,臣等不如。”高柄奉承说到。“哈哈……”赵构大笑,“朕最喜大汉,对于昭烈帝一朝尤为推崇,自然比你们知道的多。”赵构这话并不突兀,因为自衣冠南渡之后,朝廷整体的风向就逐渐在发生变化。在此之前,基本上历朝历代都尊曹孟德的魏为正统,这也不意外,因为晋朝的天下是从老曹家抢过来的,如果曹不是正统,他们的政权就不具有合法性,后边的朝代基本也是同理。哪怕是赵匡胤建立大宋之后,依旧偏向于曹魏。比如说司马光就认为,刘备的身世来历有问题,不能和光武帝刘秀一样继承大汉政权。包括赵老二,对于蜀汉的说法也是‘区区一地方’,并不认为它是正统朝代。别管历朝历代的禅让到底是强迫还是自愿,可至少明面上具有法理性。但是,为什么到了赵构一朝就变了?之前的赵构也并非刘禅,他是仰慕刘玄德么?自然不是。不管是尊刘还是尊曹,都是为了证明自己的政权是正统的。衣冠南渡之后,中原沦丧,大宋只剩下半壁江山,那这时候到底是宋人为正统还是金人为正统,就出现了争端。所以,大宋这边儿的口风就逐渐变了,是不是正统,咱们得按照血统来说。之前的事儿咱们都不提,就说现在,前任皇帝是我大哥、前前任皇帝是我爹,我不是正统还能谁是正统?所以,大宋君臣一致改口,当年汉末天下三分,蜀汉肯定是正统,因为人家是正儿八经血脉传承,老曹家就是篡位的逆贼、贼寇!至于东吴……有东吴老孙家什么事儿?反正不管是尊刘还是尊曹,也没人会去尊刘。除此之外,蜀汉一直积极北伐中原的进取精神以及蜀汉的忠义,同样是赵构的大宋所需要的。衣冠南渡之后的大宋与蜀汉,两个政权有着高度的相似性,包括原本历史上的南明,尊刘为正统也是同样的道理。另外,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的形象,也是赵构所希望的,尤其是经历了一次兵变之后,赵构很希望自己的臣民能够如同诸葛亮一样忠心不二。这便是为何,大部分宋人对于诸葛亮都比较推崇的缘故。比如陆游就写过‘出师一表真名世、千载谁堪伯仲间’。包括后来的朱熹,将诸葛亮推崇为禹、汤、孔、孟齐名的第五位圣人。总之,一切都是政治需要。这建康最早是战国时期楚威王所筑造,楚国与齐国在徐州交战大胜,地盘扩张到江淮一带,为了防备齐国,楚威王在这里筑造城池,因为这里有金陵山,因此城池名金陵邑。到了汉末三国时期,这里成了东吴的地盘,建安十六年(211),孙权迁到秣陵,在金陵邑原址上再度筑城,因为此改名为石头山,所以便取名石头城,同时,将秣陵改为建业,取‘建帝王之大业’之意。“孙仲谋建好石头城之后,便是扩建将军府,将军府所在之地距离石头城约莫数里,并且单独为城,所以最早这里是两座城,而并非是一座。”“孙权称帝,再度扩建将军府为宫城,是为太初宫。现在这建康,不过是太初宫逐渐扩建起来的罢了。”赵构有些感慨的对众臣讲述着这座古城的历史。“陛下之广博,臣不如也。”程瑀叹服。赵构得意无比,如果是说别的,我肯定懂得不如你们多,可是说汉末史,你们绑一块儿未必比得上朕。你们顶多是看看史书,而且还有诸多是道听途说做不得真,我可是亲历者!比如这建康,我虽然没来过,可是我爹、我亚父都来过,亲口对我讲述,知道的不仅比你们详细,也绝对更真实。货真价实的历史亲历者!“陛下,建康知府晃谦之前来迎驾!”晃谦之这个名字很多人不熟悉,不过他堂兄应该很多人知道,苏门四学士之一的晃补之。晃补之与苏轼、司马光等人尽皆被列入‘元佑党人’,因此晃谦之虽然在赵佶朝便科举入仕,不过并没有得到重用,直到朝廷难度,才开始升迁。要说他运气还算不错,在东南水害发生之前为福建路转运判官,因为干的还不错,所以到任之后便调任知建康府,恰好躲过了东南水害,否则哪怕是没有罪责,想要升迁怕是也不容易。“臣,权知建康府事晃谦之,参见陛下!”“平身!”“入城吧!”赵构开口。随后,仪仗前行,进入到建康城中。自孙权建太初宫之后,随后东晋,南朝的宋、齐、梁、陈尽皆在此建都,秣陵也改称建业。三国归晋之后,太康三年(282),改名‘建邺’。后来,为了避讳晋愍帝司马邺,便是改称‘建康’。隋唐时,这里依次被称为蒋州、白下、上元、江宁等,五代十国的时候再度改为金陵。到了大宋开国,这里又被称之为江宁府。之前提过赵构驻跸建康,想要把这里作为行在,因此赵构下诏把江宁府改为建康府。其御笔亲题‘建康’二字,而后说到,“建康之地,古称名都,既前代创业之方,又仁祖兴王之国……”郑重表态,要在这里领导抗金,恢复大宋河山。不过,表态完没多久,有消息称金兵要南下,赵构一拍屁股去了杭州,表示建康太危险,还是将杭州定位行在吧。嗯……当时担任建康留守的冤大头,就是现在的兵部尚书杜充。建康府主要的城门东西南北分别为:日东、日西、日南、日北门,除此还有五座陆门三座水门为侧门。如今建康府内的行宫,是当年南唐国宫城改建而成,位于石头城原址东侧,整个宫城基本上是坐北朝南规制,整个城池周三十余里,虽然比不得临安繁华,但是城中人口也有近三十万。