笔下文学

第394章 明贞观祈福（第1页）

岳孝娥笑道，“臣妾也是极为惊讶，若非巧合之下见过她的词作，还真个不知。”皇后招招手让孙道绚近前，而后说到，“本宫也听闻她们讲了一些你之经历，可有些事情终归已经过去，不必沉沦其中，你风华正茂，将来未必没有更好的路途。”“奴婢拜谢娘娘。”初九，赵构出城往明贞观祈福！咳咳，正儿八经的祈福。进入殿中，陈妙常相迎，“贫道恭迎陛下！”虽然是道观中，但是过年也如同寺庙一样忙碌。在中原，道教看似不如佛教繁盛，可实际上却是扎根民间、深入人心，甚至是涉及到百姓民生的事情。比如过年的这些习俗，交年送灶君，而后迎玉皇，贴的门神不管是神茶、郁垒还是秦琼、尉迟恭，都是和道教相关，迎财神之类的就不必多说了，总之，这些习以为常的事情，都属于道教传承，至少与道教是沾边的。“这两日，你们也闲下来了吧。”赵构一边随着向内行，一边发问。陈妙常颔首说到，“昨日观中设坛祭星，这几日却是没什么事儿了。”初八并非节令，但是传说会有星君在这一天下界。所以，道观会在这一日行祭星之礼。过了初八，道观就等着正月十五元宵节了。元宵节也称上元节，因为是上元一品赐福天官紫薇大帝圣诞，因此而得名。据说，每逢正月十五，紫薇大帝会下凡人间，查看人的罪名和福运，因此也称为‘天官赐福’。进了一间静室，赵构在一张蒲团上坐定，将一名女道递过来的茶盏吃了一口，只觉得满口清香。也不知道是何原因，赵构总觉得这道观或者寺庙中的茶饮，比宫中的御用之茶还要略胜一筹……陈妙常也是坐定，并不出言，或者说，并不知道该说些什么。“在这宫观中可习惯么？”“观主很是关照，而且贫道虽年幼，却也漂泊多年，有一栖身之地便足以，又有什么不习惯的。”赵构笑笑，“近日孤作一词，你可为孤雅正一二？”“谁人不知陛下诗词无双，贫道如何敢言‘雅正’二字，能略作品鉴，已经是贫道之幸。”“雅正也好、品鉴也罢，又有什么不同。”“取笔墨过来！”侯在门外的蓝珪和阿贵等人，很快便是将笔墨纸砚以及一张小几送了过来。待到摆放齐整，蓝珪拽着想要上前研墨的阿贵退了出去，在赵构笑盈盈注视下，陈妙常起身焚香研墨。随后，赵构持笔写就。“清风明月女贞观，方外地。物我两忘好修行，活种仙！”“绝世容颜琼姬态，倾城国。淡妆全无半点俗，荆山玉。”陈妙常念完之后，平静的心神陡然波动，以袖掩面退到一旁坐定，好一会儿方才平复过来。“孤这词如何？”赵构得意开口，状元级的枪手，谁懂啊！“半写神佛半写人，极好！”“那孤若是说写给你的呢？”陈妙常眼眸如波，瞥了赵构一眼，略微思忖，“贫道也有一词，请陛下斧正。”“好！”赵构兴致盎然，也不知道当年李治在感业寺与武则天相遇，和自己现在的感受有什么不同……素手执笔写就：“清净堂前不卷帘，景悠然。湖花野草漫连天，莫胡言！”“独坐黄昏谁是伴，一炉烟。闲来月下理琴弦，小神仙。”赵构取来观瞧，随后忍不住大笑出声，这小道姑，着实有趣！“好好好，这词甚好，有趣！”许是这一词之缘，让二人之间的气氛融洽了许多，陈妙常也没有了之前的矜持与忌惮，亲手为赵构点茶、着墨，二人谈词、赋诗，一时间倒是多了几分知己的味道。好半晌，看着时辰不早，赵构便是说到，“今日时辰不早了，改日孤闲来再过来看你。”“贫道恭送陛下！”起身来到门前，赵构转头，“如今我大宋强盛，仓廪丰足，因此孤想要对北用兵，不知你可否为孤弹奏一曲，以壮军威？”“贫道领命！”回身取来一只琵琶，略微想了想，陈妙常便是波动弦儿。声音高亢带着振奋之意，“披铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。同敌忾兮，共生死。与子征战兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏……”“好好好，好一曲《马踏燕然》！”“终有一日，孤也要勒石燕然、封狼居胥！”说罢，赵构大踏步而去，只留下身后铿锵琵琶之声……金国开年，就先办了一件大事儿，那就是颁布《皇统新律》。这对于整个金国来说，无疑是一件影响重大的事情。完颜亶虽然有各种各样的毛病，但是总体而言，作为一个皇帝还是合格的。之前就提过他的权谋手段，利用制衡逐渐让自己掌控权利，而且他也清晰的认识到，再按照以前的方法治国，是不行的，至少很难让这个庞大的帝国继续保持上升的态势。女真起于部落，打天下的时候自然没问题，可是自从灭了辽国，又占据了大宋半壁江山，金国整体的局面已经从打天下转变成坐天下。就如同中原王朝一样，打天下的时候推崇武力，但是坐天下的时候就需要文治，简单来说，创业阶段，只要你能够给集团带来利益，那就是正确的，可以随便儿莽干，但是已经形成规模，就需要立规矩。完颜阿骨打建国称帝的时候，施行的事勃极烈制度。所谓勃极烈，就是由少数核心官员共同商议来决定国家大事。这时候，国主相当于大股东，其他的勃极烈相当于小股东。可小股东也是股东，对于国家大事有着相当大的话语权，国主的权利被这些核心官员牵制并分割。比如说第一代，阿骨打自称都勃极烈。其弟吴乞买称谙班勃极烈。其堂兄完颜撒改称国论勃极烈。其堂叔完颜习不失称阿买勃极烈。其弟完颜杲称昊勃极烈。