笔下文学

第1868章 肉身佛（第2页）

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肉身坐佛，也可以叫做肉身佛。简单的说法，就是古埃及的木乃伊。

肉身佛是高僧圆寂之后经处理之后的遗体。高僧的遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为‘肉身佛’。

一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的高僧。首先，长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气脉贯通，筋骨干连;在得知自身大限来临，一般得十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后保持肉身奠定了基础。

和尚圆寂后，将其遗体内脏取出，擦洗干净，盘成踟趺式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。

密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化。

在确定遗体没有腐烂后，保持坐缸三年。在三年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开，使得肉身能够能长久的保持。

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在听完叶枫的解释后，古灵儿感觉有点不舒服地抖了抖身子。

能看得出，薰儿和白龙一样不舒服。

白龙道：“人死就死了，入土为安才对。没事整得自己跟一个风干的腊肠一样干嘛？”

叶枫看了眼白龙道：“小白，这样说很没有礼貌的。你要知道，不管是对于修士，还是对于普通人，死亡和出生，都是有着一样重要的意义。生死生死，有生自然有死。佛家讲究轮回，死亡只是重入轮回的仪式而已。

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“佛家常说‘四大皆空’，是说的构成世间的地水火风四大的本性是空的，但显现是存在的。就象镜子里什么都没有却能影现山河大地花鸟虫鱼，镜中影相因镜而现，但虚幻而不实。为佛塑金身是为了让信徒对佛生起尊敬心。依佛家的说法，修行是为了看透生死，跳出苦海。

“塑佛像真正的作用是让大家提起正念，恭敬佛身，忆念佛的功德，同时发誓发愿学修并且成就这些功德。若是没有起到这样的作用，甚至让你生起嫉妒心、傲慢心、嗔恨心、贪心等烦恼，塑佛像就失去意义了，塑的不是佛像而是魔像。

“不过，我也同意你的说法，其实大可不必那般。

“对于塑佛像的，如果求福报，那么金身福报的确很大。对于迷信的信众，金身佛像也更容易提高信仰。而对于真正的得道高僧，金身黄土其实都一样。对于开悟的人，有没有佛像，信不信佛也是都一样的，他自己就是佛。”

白龙点了点头，道：“对，我本来就是想说这些。被叶枫你抢先了而已。”

闻言叶枫只是笑了笑，道：“那还真是不好意思。”

说着叶枫话锋一转，平静地看着那个肉身金佛，平静地道：“但是，我之前说的得道高僧，却不是迷惘的亡灵。我说的是吧。大师。”

众人疑惑地看着叶枫，不明白叶枫为何这般对一个肉身佛这般说话。

但是下一秒，就在三女震惊的眼神中，那个金身缓缓地睁开了眼睛。

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