笔下文学

第106章 大唐佛教从业资格考试（第3页）

这也算是大唐官府“不能说的秘密”了。

武周时期，大唐国内佛寺泛滥成灾，已经呈现尾大不掉之势。基哥登基后，有感于佛寺僧侣不事生产，败坏社会风气，影响大唐国力，便采取了种种办法限制佛教的发展。

当然了，这跟他是一个资深道教徒，并且痴迷长生也有关系。

只不过，虽然基哥下达的政令，抑制佛教的力度很大，但强硬打压效果却不佳。

还是那句，任何事物，只要有需求，就必然有其生存土壤，这是不争的事实。受了苦的盼轮回，做了恶的求心安，如此这般，佛教又如何会不火呢？

最后也不知道是谁给基哥出了个歪招：既然不能明着打压，那我们就按科举的那一套来办吧。

你不是说你是得道高僧么？

你不是说得到了佛祖的感召么？

所以我让你背诵十本经书，你应该也是没问题的吧？

要是背不出来的话，那就说明你不适合传播我佛的光辉，这样的话，勒令你还俗，没有问题吧？

此策一出，如同利剑出鞘。那些混在寺庙里面不学无术的“假和尚”，做一天和尚撞一天钟的“懒和尚”，顿时无处遁形。实行当年，便有数十万人还俗！

基哥一看效果如此的好，便规定每三年，便在全国范围的佛寺内举行这种“从业资格考核”！

如何出题，如何执行，由地方州府决定，也就是让刺史拍板。

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没法子，中央财政已经没钱了，只能把这些杂事交给地方处理。处理政务是有成本的！

然后这件事就跟越来越胡闹的科举制一样，越来越假，越来越多的大寺庙走关系，利用各种手段维持寺庙僧侣的僧籍。

到了开元二十六年的时候，基哥下令，暂停这项制度。

但是不要声张！

朝廷既没有说以后还要不要执行佛教从业人员的资格考试，也没说具体规则有什么变化！

实际情况，其实比严庄说得还要严重。随着均田制的解体，府兵制的名存实亡，佛寺已经成为了逃户们的乐园，各地都有不少失去土地的农民借着“僧侣”的名头寻求庇护。

“作为朝廷的刺史，不执行中枢的制度，成何体统啊！”

方重勇假惺惺的感慨叹息道。

严庄一愣，随即苦笑道：“使君开这个考核，又有什么意思呢？”

“这就一言难尽了。总之，你写一份通告出来，贴在府衙外面就行了。然后在张掖县内，将其宣传到每一个佛寺，一个都不许漏掉！”

方重勇铿锵有力的说道。

想了想，反正也不是自己兜底，严庄叉手行礼道：“如此，那便如使君所言。”

似乎想起了什么事情，他又压低声音补充道：“这些寺庙，田产与财帛颇为丰厚，何不借机……”

严庄做了个用手掌劈砍的动作。

“诶，与人为善嘛，不要搞那些打打杀杀的。你去各大寺庙跟那些住持们交涉的时候，记得说话客气点，姿态低一点。就说本府只是例行公事，考题都非常简单。本府会先在西行寺内举办一场，到时候各寺庙可以派人来观摩。”

方重勇不以为意的说道。

这到底是要玩波大的，还是随便搞搞？您到底是个什么意思？

严庄一脸疑惑又不知道该怎么开口。不过一想到方重勇平日里也是个有主意的人，便连忙应承下来，匆匆离去。

“继续看书，学习使我成长呀！”

方重勇坐到那张太师椅上，一边拿着一本册子，一边脑子里盘算着利弊得失。

……

深夜，方重勇在西行寺的一间禅房内，见到了穿着小号黑色常服的方来鹊。

微微发福的身体，看起来如佛祖雕像那般富态。

又小又无神，不知道在看哪里的小眼睛，显得高深莫测不可揣度。

好吃懒做的无赖气质，在僧衣的衬托下仿佛不食人间烟火的神佛。

无礼又随意的站姿，充分显示了作为佛祖弟子该有的蔑视世俗权贵的姿态。