笔下文学

第277章 村庄（第1页）

这地方他怎么没来过，什么时候多了这么一块怪地方，这里的房子都是以前那种大号的青砖黑瓦。模样古朴，有着不属于这个年代的模样。他犹豫了一下，到底要不要进去，这附近有二三十间这样的青砖瓦房，总的看来应该是村子。可是这村子未免也太与世隔绝，长得这个模样，他想来想去，最后不得结果。直到他看到有个人掌着灯笼从那边的小道走过来，然后一转弯消失在岔道口。老乡赶紧追过去，好不容易找到一个活人，就算不过夜也记得问清这地方是哪里，怎么回去才行。他很快跑过去，幸好灯光没有完全消失，他追过去后，那个人好像听到有人跟来，转身等候。老乡跟我讲，那个人长什么样他记不得，不过这人高高瘦瘦，穿着长衫，看到这模样，老乡没敢走近，隔着好几米问那个长衫男子。“这是哪里，请问怎么下山？”那长衫男子发出阵阵怪笑，笑起来的时候肩膀抖动，老乡说这人给人感觉好……夸张，他也不明白什么话可以笑得全身颤抖。笑了一会，这人说：“这是是蓬莱山，你想下去可能不行喽，得等到白天才可以，晚上基本没人上山，也没人下山。”听到蓬莱山，张九零和我相视一眼！这地方好熟悉，可是我一时间想不起来……我问张九零：“你想到什么？”“没……你想到什么？”我无奈的道：“我要是想到什么能跟问你？”张九零道：“我记得好像哪里听到这个地方，蓬莱山……”张九零知道，我也知道，而我跟他一起去过的地方只有……大藤峡！不错，就是大藤峡玄武壳琼楼宫殿一层！哪里好像有个缩小版的假山，假山上就写有“蓬莱山”。我这么一想，几乎同时张九零也想到，我们竟然默契的想到一块去了。“蓬莱山……”我不由得心中犯疑，这地方跟大藤峡有什么关系，此去也有差不多七百公里，虽然都在广西，但是这地理位置倒是差的挺多。根本就不会让人想到其中联系。蓬莱……我曾听说这个地方是仙岛，当年秦始皇派遣徐福出海前往还在蓬莱仙岛求取仙丹，去的好像就是这个地方。只是后来徐福这家伙骗了一船的同男女出海六再也没有回来过。有的人说徐福已经成仙住在蓬莱岛屿，也有的人说徐福什么也没有找到，最后躲到日本，繁衍后代。日本也有诸多历史记载其中。据，《日本国史略》提到：孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在《富士文书》中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇，由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。老乡看我们说完已经目瞪口呆，我和张九零只顾着说我两的话，尤其是张九零难以改变他装逼的本性，一口气哗啦啦的说个不停，从日本野史讲到如今的女优行业。那嘴巴跟就加特林一样，喋喋不休。等他装逼完毕，问了快男和老乡一句：“怎么样。”这两人完全懵逼，只是下意识的点头。我干咳两声：“你就别对牛弹琴了。”张九零对我说：“谁是牛。”我看了看老乡，又看了看张九零……咬着牙承认：“我是牛，收起你的琴。”说完我示意老乡继续说，老乡听说下山没有路了，那可就麻烦了，那现在怎么办？难道还要上山？刚才上山已经把他吓得够呛，他可不敢这样，所以只能问那个长衫怪人，可不可以在这地方借宿一个晚上，他兜里有点钱，百来块，掏出来送到长衫怪人的面前。那人用宽大的袖子捂嘴怪笑，桀桀的笑，一转身摆摆手说：“你跟我来吧，今晚让你在这地方睡一觉。”老乡心想好啊，等到明天早上，就能下山咧。他跟着那个长衫怪人一路进入巷子，巷子四周都是那种青砖瓦房，造型很不像这个年代的，看起来有点像北京四合院类型，但是这房子要比四合院高得多，显得大方得体，颇有名门的大家的感觉。巷子走到尽头，是一个半坡，这地方看起来就有点荒凉了，不过身后的房子从这个山坡看下去黑漆漆的，除了门前的灯笼以外，那感觉好像一座空村。他看着这个村子还一会，此时身后的们咯吱打开，他转身一看，那长衫怪人已经进去，点燃一盏幽灯，灯光照出里边的模样，这大厅竟然是一件道观？而大厅中间供着一尊神像，灯光昏暗，看不清神像模样，只觉得这神像面容怪异，并且看来来不像是人。他心里虽然嘀咕，却不觉得奇怪，因为中国很多地方奉神都是那种相貌齐齐怪盖的奇奇怪怪的。什么龙神，鸟嘴的雷神，面目狰狞的四大天王，还有地方供养的五鬼等等，都不是相貌端正之徒。他走进去，房间略显阴冷，借助灯光一看，看到那张脸！刹那间吓得他腿有点软！