观道大师进行推理,敬贤大师也觉得是这么回事,但是师兄弟之间已有一定的隔阂,敬贤大师一直没有坐下参禅,这时候忽然又问:
“所以,师兄是真的看不到这禅房中的污秽之所?”
观道大师摇头:“我眼中所见,只有一片圆融,因我自为罗汉果,获一切恶,明悟了无明贪爱,所以能把清静与烦恼同染,故而法界圆融,使得诸法贯同,此时我能生五蕴六尘,而五蕴六尘不能染我。”
“你必是被明王之力所惑双目,需多多持诵佛经修行,方能解脱。”
他话说完,自己开始念起佛经来,身上布满淡淡佛光,显得超凡神圣。
然而,与他这份神圣之意相反的,是敬贤大师的老眼中,已经满是惊愕!
“师兄,你在说什么东西!”
敬贤大师几乎是悚然惊震,之前观道大师的话语都很正常,可此时说起佛法之类,却语无伦次,罗汉生恶,而无明贪爱是该毁去,绝不可看,清静烦恼又如何同染,五蕴六尘更是能污秽佛法,岂能由佛而生!
观道大师则是满脸疑惑:“我怎么了,我说的都是佛法!既成罗汉,对佛的教义就不会有认知上的错漏,不会有任何的怀疑,罗汉开悟,所见到的是世间的本质!能止息自我之苦!”
“所以,我所开悟的,就是自我可生五蕴六尘,而五蕴六尘不能染我,得解脱之后诸苦停息,于是我等就是出世之佛,可炼众生之相,这不就是我们自己修持的法门吗?”
“于是众生即我,我即佛,众生即佛,此成无上真佛。”
敬贤大师惊恐不已,退出禅房,而观道大师却一脸疑惑,只是摇摇头,继续修行他的“佛法”。
“不正知,不正见!罗汉怎么会被此等昏烦恶法所惑!”
敬贤大师终于知道心中那一抹烦恼来自于哪里了,他想着,明王之力感应到佛法被乱,自然忿怒不已,他又去寻找其他的罗汉,发现每一个人对于佛法的修持,都已经走上歧路,而他们却全然不自知。
因为罗汉是不会误解佛法的!
而观道大师此时不明白敬贤大师为什么离开这里,他走到门外,看看天色,唤来一僧人:
“正空,你去叫你的师兄弟们过来,我要在此地讲述经课。”
而另外一边,敬贤大师抱着一丝希望,去见了另外两位师兄,正心大师和崇本大师,他们同样在探讨佛法。
“四弘誓愿如何解?”
“一令未度者得度化,我以心制其心,则其心向我佛,得度化,免除苦难。”
“二令未解脱者得解脱,我散其智慧,化其空空之心,则烦恼恶业尽消除,得解脱也。”
“三令未安者得安,我以肉身承众生形象,我成就自己,借众生形象化佛相,即众生安。”
“四令未涅槃者得涅槃,于如来灭后,誓度群生,我安众生,我再入灭,众生入灭,于是未涅槃者皆得涅槃,我重生时,诸众生皆当涅槃,于此超脱生死之业,可度化无尽生灵。。。。”
“此是大善举,所谓众生无边誓愿度,便是决心把自心的种种执着观念度化,师弟已然开悟,成就自己之后,方能携带众生,一并涅槃。。。。”
正心大师和崇本大师两人一本正经的讨论诡异佛法,敬贤大师再惊而退,旋即去寻找自己那徒弟,却发现自己那徒弟正在听观道大师讲佛,立刻前去制止,在众目睽睽之下,将他带走!
敬贤大师问道:“观道大师可曾讲经?”
白衣弟子:“还未曾讲。”
于是敬贤大师问了几个关于佛性的问题,自己这弟子都一一正常解答。
“还好,看来你没有被昏烦恶法所沾染,速速与我离开灵隐寺,前往银瓶娘子庙,把那真武塑像请来一用!”
。。。。。。。
玉龙道院,这里明明是全真道修持的圣地,却没有见到全真修士,而白衣仙人陈太初就在此地,他在道院的主殿中,而他的面前,有一群来历不明的商人。
“我的药送来了没有?”
商人们是龙游商帮之人,但他们来此,却不是为了之前庙宇闹事的事情,而是因为这一片都是龙游商帮的活动范围。
“鄙人司马申,听闻,您在等待方士的药?”