笔下文学

第七百七十九章 决战前兆（第1页）

外面的世界渐渐开始动荡，但丝毫未能影响艾文的既定步调，公国内部的建设工作一直在有条不紊地推进。

【巫术花园·奇琴伊察金字塔】中，穿着一身金色鱼尾长裙的麦罗，低眉顺眼地站在艾文和奥丽维娅身后，为了自己的绩效考核这段时间倒也兢兢业业。

“主人，人口置换工作在昨天彻底完成，国土范围内已经不存在阿奴玛人了。”

距离收编公国这片1000万平方公里的国土，已经超过了一年时间。

希留斯人虽然丢掉了整个北方，但是日子总还是要过的。

为了支持国内那场已经持续了一年时间，且愈演愈烈的独立战争。新大陆南方三大副王区的金银矿场正加足马力为本土筹措军费，奴隶贸易反而越发兴盛。

艾文趁着这个机会用40万阿奴玛奴隶跟南方诸国的殖民地进行了置换，置换同等数量的阿特利安人奴隶，以及服务期限最多只有七年的尼曼斯特人契约奴。

从劳动力的角度去看，这笔买卖确实是艾文亏了，但是对公国从一开始就优化人口结构的举措来说却是意义重大。

在他早就制定好的国策中，公国主体民族由尼曼斯特人、尼曼斯特和阿特利安的混血儿马斯提佐人构成，能够最大限度地保证国家长治久安。

“很好，麦罗女士，你的【生育权能】从现在开始就可以全力发动了。无论是阿特利安人还是尼曼斯特人都一视同仁，对混血稍稍偏重。”

在大陆开拓初期危险系数极高，能漂洋过海来到新大陆定居的希留斯人大多都是原本国家的底层，甚至在国内就受尽压迫，几乎完全没有享受到海权霸主的发展红利。

除了对着奴隶耀武扬威的时候之外，对国家认同感也不算强烈。

因此生活在原新希留斯副王区的希留斯开拓者融入公国也并不怎么抗拒，况且艾文打开了上升渠道，让他们有机会真正脱离社会底层，归化的态度称得上积极。

短短一年时间，许多人都已经能流利地使用郁金香通用语背诵女神的圣诗，通过后天环境塑造，一代人之后可能跟其他国民没有区别了。

同化政策不断持续，剩余的阿特利安人也差不多完成了三分之二的改信工作，“创生之父”的信仰已然在近1000万土著中占据了绝对的统治地位。

真神站在纪元更替的角度不想去碰阿特利安人的信仰，艾文却暂时没有资格去顾虑那种“富贵病”。

如今公国已经同时掌控了治下民众的肉体和精神，统治力如何自然不用多说。坚实的基础已经打下，只等它自然开花结果就可以了。

然而，艾文对这个国家的底层设计显然不止于此。

唳——！

一只翼展展开超过十米的巨型山鹰，正在【巫术花园】一片青黛色的天空中不断盘旋。

嘟。。。嘟嘟。。嘟。。。

在它的脖颈上一枚古朴的白色陶笛悠然奏响，那是在许多阿特利安人部落中流传的《山鹰之歌》，在万物有灵的世界中，用来祭奠祖先和亲人的悠远曲调。

不过这首乐曲，也是曾经“死神”乌豪与米特（地狱）之间约定的【密契】，能够真正用来沟通冥界！

显然，这只“巨型山鹰”的本体其实就是那只十分有年代感的陶笛，也是奥丽维娅手中继“百合”之后的又一件意义重大的杰作。

超凡等级达到三阶，觉醒了【能力·死神使者】。

至此，在公国治下的国民有来处也有了去处，从出生到死亡，都再也跳不出艾文的管辖范围。

不管人生走到哪一步都是在他的碗里蹦跶。

而那枚已经行使了超过3000年职能，比库玛帝国年龄还要悠久的“陶笛”，自然便是麦罗的珍藏。得知奥丽维娅正在搜集古物，第一时间就献了上来。

当初“水之母”麦罗和“乌鸦女士”叶赫尔她们两个联手瓜分了“死神”乌豪的遗留，这只陶笛那时就落在了麦罗手中（566章）。

没有任何感情只会按照规则运行的巨型山鹰。

不仅作为【死神使者】维护着生死秩序的平衡，也是能依托【心灵网络】深入公国政治、经济、交通、航运、司法。。。等等系统的【国土守护之灵·监察者】。

所以。

国家治理的硬件和软件两手抓两手都要硬。“技术”主外，政治主内。

只要做事不论做对还是做错，都有利益受损的人会不满意。

艾文已经准备参照法勒提斯内阁制度，自己担任议会的角色，设立“公国政府”对自己负责，也替自己吸引民众的负面情绪。

然后让【国土守护之灵·监察者·山鹰】对政府进行监督。

自己这位君主永远都是英明神武，集伟、光、正于一身的圣艾文陛下！

另外【监察者】也可以配合执行贪腐调查、刑事犯罪、追逃、留影。。。等等任务，让公国真正变成路不拾遗民风淳朴的人间乐土。

自由当然可以有，但必须是以约束为前提的自由！

艾文和奥丽维娅看得清楚，公国现在能够逍遥物外，不是因为多么富有、先进、制度优越，而是因为有他们这些巅峰超凡者的强大威慑力。