笔下文学

第四百八十一章 走在成为宗师的路上（第2页）

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短短半个小时，视频播放量已经过了两万，评论区虽然不像没发布视频之前那样恶评一边倒，但仍然褒贬不一。

很多人不相信视频的真实性，自认为在打板之前一定有某一部分被剪辑掉了，才会让陆泽表现出一副鬼上身似的场景。

部分表演系的油管UP主已经开始制作视频，希望自己能够证实或者揭穿这视频内容的真实性，两个小时后，已经有几部视频上传到了网站上，虽然制作的比较粗糙，但几个UP主的都一致的认为，视频没有任何问题。

只是因为自身名气的原因还不足令广大网友们信服，仍有部分人认为这是收了陆泽钱，为其洗地的水军。

真正令事件产生大部分网民思想转变的原因是由英国伦敦艺术大学表演系教授罗伯特·克斯勒教授为陆泽站台的一条推特。

作为舞台剧出身的表演艺术家，罗伯特在欧洲舞台剧行业都久负盛名，其地位类似于华夏春晚常年登场献唱的歌唱家。

从2023~2024年度欧洲城市的各大消费支出表来看，二十五岁至六十岁，白领阶层以上人士每年的固定支出中，观看艺术表演的花销平均占全年总收入百分之五至百分之八。

而艺术性消费第一的城市伦敦，白领阶层对于观看艺术表演的花销要占到全年收入的百分之十至百分之十三，休闲时间买张舞台剧门票去看看演出，已经是不少收入稳定人群的第一选择。

在这种行业经济富饶的情况下，诞生的舞台剧大师自然就具备能令质疑者信服的公信力，远不是油管上的UP主可以比拟的。

至少能够让绝大多数人闭嘴，至于那些打死都不会承认陆泽优秀的网络暴民，就听之任之吧，毕竟是少数的跳梁小丑，根本掀不起什么浪花。

发这条推特的原因是什么？罗伯特自己也想了很久，似乎是心底的正义感在作祟，又怀有对于天才的崇拜，即便他的年龄要比陆泽大上十多岁，但此时，也只能让他认定，是痴长罢了。

即便他暂时不能造福于演员，可陆泽在表演专业的理论基础上能够迈出许久没有人迈出的关键一步，就足以令他尊敬了。

……

“拜读了陆泽先生的作品《表演，我的人生后》，起初持有与大家相同的怀疑，甚至对于自身的表演水平以及训练方式产生了怀疑，毫无疑问，陆泽先生提出的训练方式在大部分表演者看来都是不可行的，并且极其的危险，如果非要尝试，即便你完善了一个角色，并成功的带入进去，可人生仅仅依靠一部电影而活吗？”

“我们很难消除掉一个深入人心，尤其是深入自己内心的角色所带来的阴影，普通的体验派表演方式都是如此，何况是这更加危险的表演方法，或许仅仅拍完一部电影，就需要一辈子的心理治疗，这种代价，我想没有人能承受得起，更何况，你所拍下的那部电影也很大概率上不会被人们称之为经典，更不会在影史上留下烙印，如果为了一部普通的影片而奉献终身，这在我看来不是英勇，而是愚蠢。”

“视频我也看了，对于精神的影响十分明显，我演了几十年的舞台剧，但从未完善过那些曾一度让我落泪的角色形象，我对这些角色的印象，大多来源于原著书籍，而如今再穿上戏服时，我一定会觉得镜中的自己有些陌生，这就是这本书对我的影响，表演生涯越是长久，这本书对其的影响便越深。”

“我对于陆泽先生在视频末尾的发言我是十分认可的，这并不是一个适合所有演员去练习的方式，它存在的意义，是为了证明这条路可行，至少有人走的通，并且丰富了理论基础，这点无论如何，也值得我们去尊敬。”

“通过书籍，我了解了陆泽先生的野心，他想创造出超脱于三大表演形式的第四种表演形式，这是一个伟大的理想，但如今他所提出的理论构架还不够完善，并且难度要比三大表演派系高的多，在此我也希望网友们不要抓着瞬间进入角色的能力不放，而是去考量为什么陆泽先生可以连续十八场不NG，这一梦幻的能力，才是整个训练系统中的重中之重。”

“就目前来看，陆泽先生的表演方式目前还不足超脱三大表演派系，但不排除未来他能够将这种表演方式完善，形成真正的表演派系，这也是很有可能的，而目前，我更愿意把这种表演方式列入在体验派的分支中，毕竟它脱胎于体验派。”

“或许，我们将见证新世纪后，第一位表演宗师的诞生，即便他的理论并不能被大众所接受，可至少他仍走在成为宗师的路上，朝着演员的顶峰攀登，我，以及所有表演行业从事者，都要向其致敬，因为这条注定孤独的道路……没有人能够陪伴他。”

“注定会埋没在历史长河中的戏剧表演者，罗伯特·克斯勒向伟大的攀登者陆泽先生致敬。”

“遥祝，实现理想。”

“……”