笔下文学

第157章 红鞋3（第1页）

“金发莱妮。”岑今看着显示屏说：“冲着救主来的吗？”

他是被挑中的救主之一，却不觉得金发莱妮为了他特地导演这场盛大的审判。

音乐节评委席有来自教廷代表的大卫，金发莱妮做这一出不是直接向教廷宣战吗？

在教廷的中心势力范围内做出挑衅行为很不理智，除非利益远大于风险，难道现场还有其他被标记的救主，这是一场针对救主的考验？

王灵仙：“为了传奇女巫放出的预言而来。”

乌蓝想起一件事说道：“扫罗不是约你聊传奇女巫的事？他都告诉你什么。”

王灵仙：“传奇女巫放出话说她已经再次召唤出先知撒母耳，替撒母耳传出预言：神迹在盛乐华章中降落，羔羊准备揭开七印，关于神对世人的审判已经来临。”

岑今听完这神神叨叨的话感到头疼：“什么意思？”

王灵仙：“《圣经·启示录》里的内容，羔羊揭开七印，放出神对世间有罪之人的审判，七印一一对应末日四骑士、神的道，末日来临的征兆以及耶稣降世。”

“耶稣？”岑今皱眉：“这是新约内容。”

黄姜：“新约启示录最后一章，旧约里没有出现天启四骑士。”

“这就有点意思了。”岑今轻声说：“传奇女巫和撒母耳这两个人物都来自旧约，后者在旧约里的人物形象是圣人，偏偏预言新约的内容，不是释放承认新约、承认‘耶稣=旧约预言的救主弥赛亚’这个信号吗？金发莱妮应该是拥护旧约的旧派，难道也相信这份预言？”

乌蓝：“我倒觉得她是前来杀死预言的。”

图腾问王大仙：“这么重要的事情，之前为什么不说？”

王大仙：“忘了。”

岑今闻言回头看了眼王灵仙，后者面色冷然，不欲多谈，但是想也知道理由没那么简单，只是王灵仙不想说这事儿，估计有他的理由，否则可以编造合理的理由搪塞过去。

如此一来，他们倒也不好逼问，反正王灵仙想说的时候自然会说。

岑今若有所思：“既然金发莱妮是来杀死预言的，必然会有另一个拥护新约的党派出现吧。”

话音刚落，场内其他四面光屏骤然黑屏，所有话筒、音筒全部发出刺耳的噪音，像指甲刮过黑板，刺得万名观众耳膜和大脑都疼痛不已。

下一瞬，光屏亮起，中间出现两个动作一致的人，要不是头颅不相同，估计会以为两人是连体双胞胎才能做到如此整齐划一。

左边是个西装革履的兔头人，右边则是黑裙黑帽黑手套唯一亮眼的是穿着一双红鞋的女孩。

两人齐齐露出上扬弧度相同的笑容，兔头人说：“羔羊揭开七印中的第一印，骑着白马的骑士走出来，他说胜了又要胜。”

红鞋女孩：“我们行耶稣之名，审判世人的傲慢。”

兔头人和红鞋女孩异口同声：“你们有谁不曾犯下傲慢的原罪？”

语毕，现场死寂般的安静，以舞台中间为分界线将音乐节场地分成两边，如楚河汉界、泾渭分明，左边四面光屏被兔头人和红鞋女孩占据，而右边则是金发莱妮，哪怕一无所知的普通人都能感觉到这一触即发的诡谲氛围。

岑今平静地看着他们的对峙，大脑高速运转，剔除掉暂时不明的信息，将明朗的线索串联在一起，大致能知道现状究竟怎么回事。

以兔头人和红鞋女孩为代表的一方支持新约和耶稣，耶稣就是他们心目中的弥赛亚、救主，但他们并非正统的天主、基督和东正教，而是另一支兴起的新教。

他们反对耶和华、反对圣灵、圣父和圣子三体一位的教义，脱胎于旧约和新约，拥护‘耶稣是唯一的神、唯一的救主’这一教条，排斥耶和华。

这类教派不会接受新救主的出现，他们通常会尝试无数种召唤方式沟通神明，请求神明降临人世，而在召唤仪式开始之前，他们需要找到一个适合神明落脚的躯壳。

传奇女巫放出关于撒母耳的预言，等于承认新约和耶稣，拥护耶稣的这支教派自然不顾一切奔赴而来。

反观金发莱妮，她是支持旧约和耶和华、反对新约与耶稣，力主寻找新救主的派别，所以她以耶和华之名、携带天使而来。

幽灵酒店地下室的兔头人说末日骑士之一游说他相信复活之说，这里面应该就有‘兔头人和红鞋女孩’所属教派的手笔。

金发莱妮称某个将‘珈伦病’重新带回人间的邪教信仰末日骑士，真相或许不是信仰末日骑士而是耶稣。

假设屠宰之家隶属该邪教，以死亡列车全车性命为代价召唤某个末日骑士，致使列车内滞留大量死灵，并异化成半机械化的生命体，这倒也说得过去。

差点忘记幽灵酒店还有所谓的‘上帝的秘密’，这么算下来，他们遇到的幽灵酒店和死亡列车都有两方势力互斗过的痕迹，现在这出碰巧撞上他们正面交锋。

岑今：“两教派之间的争斗，我们纯属无妄之灾。”