在十日横空,天地劫气横生之时,镇压在各地的妖魔趁机作乱,想要破封。
此刻昊光扫过,所有妖魔偃旗息鼓,沉默禁声。
禹所在高台,由各方天神所搭,镇压了江河泛滥时,猖獗作乱的凶神相柳,相柳为那撞倒了不周山的神人降服的古老魔神,蛇身九头,所到之处,尽成泽国。
在禹携带应龙、玄龟、火神治水、疏通河道之时,有诸多魔物和凶神进行阻拦。其中,最强的就是相柳。
禹运用神力将其斩杀,相柳死后,鲜血汇成江河,流过之地,五谷不生,污秽难除。
并且死后不灭,憎恨滔天。
只能以土为台,镇压血池,封印相柳残魂。
至于这相柳有时自称奥罗巴斯,那大概是什么古老到人类忘记的神名吧。
“天地多灾,人间多难啊!”禹发出叹息。
那边,羿翻过了九十九座高山,穿过了九十九片荒漠,一路不知道杀掉多少异兽、凶神、魔物,来到了东海边,登上最后一座大山,望着山脚下茫茫的大海,以及天空之中,十轮大日。
弯弓搭箭,湛蓝色的箭矢化作直入九重云霄的璀璨流光。
大日坠落,金乌哀嚎。
任由其他九轮金乌如何暴怒,攻击,逃跑,都被他一箭箭射下,直到只剩下最后一轮大日。
他不由的请示苍天,是否消灭这最后的日轮。
人间大地的高温已经退去,明亮到刺目的天空,也变得昏暗了许多。
苍天派下了太昊之辅神句芒,坐镇汤谷,执掌扶桑,看守金乌。
最后的日轮身上的漆黑宇宙之力和禁忌知识得到转化和解析,携带全新的光芒,带来白昼。
如月之月华,帝流浆,大日之日辉也是修行者和万物进化的珍宝。
太昊坐镇天之中心,是为万物的一,三界的一,也是漆黑和高天混合后的一,一切的一,生灭轮转的一。
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他是“道生一”的一。
“吾将神游混沌,女娲代为执政。”姜逸赐不死药于羿,然后召集仙神,述说自己的决定,“凡间若有帝皇想要绝天地通,把握祭祀权力,那么可顺其意,允他三千年。”
此刻,人可随意祭祀自己认可的仙神,故有邪魔、邪神招摇撞骗。
绝天地通不是斩断人神来往的通道,而是斩断人随意祭祀神的通道,从此,只有记录于官方或官方认可的仙神,才能被人祭祀,并且祭祀仪轨得到统一。
对于祖先祖灵的祭祀之礼,也将得到规定,不可过度铺张浪费。
“仙神不可随意表露身份,现身于人前,使人只羡神通,而不知道德。”
人间后世,当处处仙神,但常人无缘得见,也见不到神通随意显法天地。
世界上,也不是所有人都渴求修行,并且有资格修行的,让恶者修行只会造成混乱,那么给这些普通人一个安稳的,可以发展出自身凡人文明智慧的土壤,
当然,还有一个原因,十日横空之后,漆黑污染意识,未来之人必将受到影响,道德比之现在逐渐崩坏,将来能授箓学法,把持内心之人必然越发稀少。
仙神当以另外的方式下凡度世度人,传道人间,拨乱反正。
这是姜逸望见的诸子百家、还有诸子百家万年后的大同天下。
人们会称呼杰出者为文曲星下凡,武曲星下凡,将星下凡……人们家家门前有门神,灶台有灶神,各地城镇村庄,城隍土地不计其数,道观香火鼎盛,祖师垂眸道统。
仙神人共同生活,但又不在相同的维度。
而有缘者、有德者就可踏入仙神的世界。
仙神之子嗣,若无德无缘,也只能流落人间,命尽则死。
对于这仙神体系来说,最大的考验就是如何处置仙神对亲缘血脉的私心。
常言,一人得道鸡犬飞升。
常言,断尘缘。
姜逸开始顺着时光湍流神游,作为“一”,开辟和进入一个个漆黑混沌之中的诸天万界,化身湿婆,宙斯,奥丁,亚当,浮生天照月读命……还有群星归位,在宇宙和星球上,醒来的无以名状的旧日生灵。