笔下文学

第一百九十八章 赐福蜡烛的正确用法（第2页）

它依然在数据栏上用了两道分割线来提醒着顾为经，他的新体画水平也就是刚刚能看而已。

说明在系统眼中顾为经的技法目前远远没到达到可以运转如意，浑然天成的地步。

三个画技互相之间兼容并蓄的时候，不太引人注意的小隔阂仍旧存在。

甚至对比他曾经画出的第一幅《阳光下的好运孤儿院》。数据面板上的显示隔阂的分割线标注，竟然还额外变多了一条。

原本第一幅画的面板上只是在中国画与油画、素描两者之间，出现了深色好像鲨鱼牙齿的醒目分隔线。

现在连油画和素描中间，都显示出了不协调的地方。只是分割线变淡变细了很多。

当然，

多出的一条分隔线，并不影响这幅作品的视觉效果要比它的前辈成功太多了。

前者只有一条分隔线，却完全撕碎了画面的效果。

因为顾为经之前只是在原本的传统油画创作中，强行额外硬生生加入了和画作结构完全不搭调的中国画技法。

而现在他所使用的画法，则是一种截然不同的绘画理论与美术哲学。

新体画从诞生那一刻，就是为了这三种技法互相杂糅，取长补短而生的。

郎世宁已经证明了绘画理论是没有问题的。

最终画面出现隔阂的缘故，怪不到人家画法上，单纯全是因为他绘画技法的不足而已。

说白了，顾为经只是还欠缺练习。

举个例子，

东夏画法和西洋画法的结合，

在郎世宁等大师的手中大概能发挥出1+1=3的效果，而顾为经第一次尝试，在双方互相影响相互干扰下，可能只剩下了0。3。

委实属于画了还不如不画的糟糕水平。

以这个标准来判断。

他现在面前的这幅画大概能打到1。1或者1。2的评分样子。

比不了大艺术家们化腐朽为神奇的能力，却又比他此前作品的观感好上了好几倍。

哪怕隔阂和不协调尚且存在，也要比他单独采用东夏画法和西洋画法效果都要稍微好上一些。

“唔，这幅画的情感评价只有【朴实之作】。”

顾为经瞧着情绪栏耸耸肩。

海纳百川的第二步任务，需要情绪评价达到心有所感及以上的评级，才能完成。

在落下画笔后没有听到任务完成的提示以后，顾为经就有了心理准备。

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他心中稍微有点失望，不算太多。

人贵有自知之明，

画画的过程中，自己原本就估摸着，不出意外的画这幅画的情绪顶多只能算得上朴实之作。

原因也很简单，

顾为经画画的时候，全部的念头都放在控制用笔上了，额外的精力根本就没有。

这还能谈什么用作品作为载体来表达画家的情感诉求呢？