笔下文学

第307章 香阵之说（第1页）

“不错，就是香阵，我想要以香入阵道，探索两者之间相通共存的关系。”

李柃述说道。

“以我所知，器道和阵道关系密切，器道之中，有一种东西叫做阵宝，多为宝镜，令旗，幡帜等器物，往往以成套形式使用，配合阵道之法祭出，短时间内就能快速布阵。”

林箕道：“不错，李道友与我等论道多次，想必也应该了解过，阵道根本在于基台，阵宝诸物，或者土木所造的楼台亭阁，便是常见的阵基类型。

我阵道最常为人所诟病的弱项，恐怕便要数基台难以移动，容易画地为牢，自我限制了。

阵宝存在的意义是为快速布阵，甚至在必要之时，能够携带整座大阵进行移动。

这种利用的形式，与山门大阵这一级的固定之物是截然不同的，它可以极大增强我等阵师与人交锋斗法之时的实力，不至于沦为任人宰割之辈。”

又道：“阵道除了基台之外，最为重要的要素便在于禁制，需当有阵师布设禁制，连接通路，才能运转其功用，而大阵内部的空间称作内景，所有基台，禁制，几乎都是根植于其中的场域而布成。

阵师们把其中驻入基台，布设禁制的可用空间称作阵场，又或阵局。

布局布局，局之一字，便是由此而来。

阵局之中，最为核心的所在，通常是扎下第一座或者最后一座基台的地方，叫做阵眼。

这些种种，对应的是相地，立基，宇成，内景诸法，由此可见，我阵道是自洽圆满的，应当如何做，才能添加香道的内容？”

自洽圆满，这是一个道途之所以成道的关键，不依赖于外道。

如若香道对阵道全无裨益，那就是井水不犯河水的两大道途，香阵之说，纯属空谈。

李柃道：“当然能，譬如器道，是从阵基入手，阵道法宝多为充实基台之用，我香道也能做到。”

林箕听到李柃如此说，立刻意识到，他谈及香阵，还有香道与阵道的结合之法是认真的。

林箕的神色不禁肃然起来，问道：“阵局可有？”

李柃道：“与普通法阵无异。”

林箕道：“阵基何在？”

李柃道：“可以香炉类法宝，或者攒香品焚香立地，是为香源也。”

林箕道：“禁制何成？”

李柃道：“催发香品，观想香神，与阵兵相类。”

林箕恍然一顿：“如此，香阵的确可以实现！”

李柃所提出的解决方案，比他预计之中还要更为成熟和完善。

香阵之说，既可以是简单的在寻常大阵之中添加香源，焚香发气以扰敌，也可以驱御香魄，催发香神来布阵。

前者是生拼硬凑的结合，只能够发挥出一加一等于二的效果。

而后者，有可能大于二，甚至发挥出十倍百倍以计的奇妙反应。

即便以林箕这样的阵道名师经验见识去判断，都深觉大有可为。

于是，两人就具体的实现之法讨论起来。

前者当然容易实现，只需要焚香催气，将香魄填充于阵道空间之内，增加幻阵或者杀阵的扰敌效果即可。

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李柃初拟为阵师们推出量大好用的迷神香，尤其以布成内景洞天之后的小天地适用。

后者则是真正的有机结合，也是真正意义上的香阵内容。

他打算以香神观想法营造一种全新的幻形之物，以香为阵，克敌制胜。

此一法术，实现的要素是某种强力的困阵，能够形成稳固的内景洞天，最好是拥有着宇道空间的困敌之能，最大限度困住敌人。