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第四百九十二章 既在未来(第2页)

东方阿閦佛开口:“我来说一下过去所遭逢的劫难吧。”

“过去之人证道天心,成就未来身,未来身所在未来,所发生的灾祸,倒映到过去,这便是某人,某地,某世所一定要经历的劫难了。但未来也可以被天心扭转,正如我们曾经所做的,亦或是那基督所做的一样。”

“如果这映照成功了,被未来所认可了,便固定下来,过去所谓的劫也就消失了。”

他意有所指,无名的姬象亦明白这位佛陀所说的意思。

过去可以映照未来,在未来修改过去的劫。

只要在未来认可自己从来无损,那过去便没发生过这种劫难。

除去玉清修士以外的天心强者,虽然可以修改因果,但他们不能使自身真正回朔到过去。不过,他们依旧可以待在未来做到类似的事情。

东方阿閦佛住口。

西方阿弥唎都佛开口:“阿难尊者说过:慎莫念过去,亦勿愿未来。过去事已灭,未来复未至。现在所有法,彼亦当为思。”

西方阿弥唎都佛住口。

南方宝相佛开口:

“告戒众生,要谨慎不要念念过去,亦不要把期盼全放在未来,凡过去的已被舍,未来的未到达。即便是当下的所有法,也应当作正思惟,莫念过去,也不要念未来,念念都在不断地生灭,每念都没有一个非常坚固不变的东西。”

南方宝相佛住口。

北方不空成就佛开口

“一念愚即般若绝;一念智即般若生。所以,既见未来,一切种种,都在一念之间。如今在未来身中,已成就天心,回造过去,一念而已。”

“一者天心,只有一心,二者天心,一者难观,不见其心。”

一天心,有一永在之心,那就是所追求的东西,也是对方过去未来所凝结出的灵性之精,外人不能见,亦不能知,更不能接纳,每个天心的永在一心,都是他们代替上天一道意志的体现,是穷极于一处的念,有造化因果生生不灭之力。

诸佛之言,使姬象心念光明。

一心永在,无论过去未来。

一道永恒,只在起始终焉。

故说参悟大罗,又究竟何意才为大罗?

大罗者,是天外之天,三清天的统称,亦代表世内世外所有一切,所以罗天为诸天,大罗天为一切诸天。

大罗之境,无复真宰,惟大梵之炁,包罗诸天。在无物无上之先。这也代表了参悟大罗的天心强者所拥有的能力,倒果为因,将果放置到起始之前,也在无物之先。

“所以,我若知晓我为天心,则我参悟大罗,便在参悟之前已成大罗。我为天心,才有我之大罗。”

“借未来身成就天心,未来身亦借过去身成就天心,非是映照,而是交相辉映。”

“只是我‘觉得’我还未知天心之境,可我不要如此‘觉得’。”

“天心不在未来,天心是在过去未来!”

无名姬象的七窍之中溢散青烟。

一道红云转现,鲜红之色布满光明世界。

上天以上。

未来以后。

空洞的感觉再一次传来,自未来,亦在过去,在上天,在恒定不变的某种事物之中,在上天或天道的念中。

第三次天人回响!

无名姬象受到回响,那一念在此刻,上于上天之上。

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