笔下文学

第168章 大日禅印（第1页）

留步真人所传授的神识印法，名为【大日禅印】，只听此名，便知道是得自于佛门。

修成之后，此术可用神识拟化“大日”，照耀他人，此术只针对神魂，因而寻常法器难以抵挡。

“小友小心行事。”

留步真人提醒了一句，便再无声息。

……

……

佛法大会是在十三日后。

转眼，佛法大会便已正式开始。

周未这十三日简单地修行了一番【大日禅印】，发觉此法虽玄妙无比，但却果真如留步真人所说极易入门。

他还与正德首座简单交流过佛法，按正德首座所言，佛门功法，为了普济众生，入门条件都是极为简单的。

即使是一些高深佛法，也同样如此。

不过，入门虽易，但要修炼至精深，便难上加难。

周未在偏院中禅坐许久，按照【大日禅印】的方式，观想“太阳”，数息后，一轮神魂所化的“大日”便悬于半空。

“这【大日禅印】我只是初窥门径，可形成丈许大的‘大日’……”

不过【大日禅印】并非以杀伐为主，而是旨在度化，疗愈神魂中的邪祟。

若是面对邪修，以此法的度化之能，确能起到克制之用。

周未回忆着“留步真人”与自己说起的诸多细节，仔细盘算，衍梦一番，又与正德首座暗中交流，确定以留步真人之法行事应当无虞，才放下心来。

按留步真人所说：

此【大日禅印】实则为他从一位“舍利高僧”手中得来。

佛门中，但凡是“禅印”秘法，皆讲究师承。

从某种意义上，佛门与邪修有相似之处。

邪修是观想邪魔之渊的邪魔获得力量，而佛门则是从极乐西天的诸佛获取力量。

在极乐西天之中，有五位佛祖，是为至高至圣至明。

分别为中央大日如来佛，东方不动如来佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。

在佛祖之下，还有诸多菩萨、罗汉、金刚……

佛门修士的【禅印】，皆是来自于这些极乐西天诸佛传授。

而【大日禅印】，则是大日如来佛祖所传“禅印”之一。

而代国佛教的“舍利高僧”，皆分派系，有的高僧是修不动如来禅印，有的修宝生佛禅印……

但大日如来禅印，是佛道核心，所有派系的高僧皆会修行。

周未使出【大日禅印】，会致使所有高僧都无法确定周未是隶属于哪个派系，只会知道他是某位高僧之徒，便都不会寻他。