笔下文学

第1816章 德福一致（第2页）

举例来说，我们老一辈，尤其是爷爷那一辈，虽然他们的生活水平很差，经常吃不饱穿不暖。但是如果你有空多陪陪老人，和他们聊聊天的话，你会发现，他们会认为那个时候他们很幸福。反而是我们现在吃得饱穿得暖，反而很多人都不觉得幸福。

原因简单，因为爷爷那一辈，大家都很穷，即便富有，也没有多么夸张的地步，加上那时候信息传递极其不便，很多人从生到死，都活在自己的一亩三分地上面。自己所见的最漂亮的女人也不过是村里的二丫，最富有的人也就是家里多了两头牛的张家而已。简单的说，贫富差距很小，所有人的机会基本都是公平的，大家都是真正地在同一起跑线上。

但是如今不一样，如今我们接触信息太快，太容易，以至于我们以为，抖音里面人均月收入10万，没达到标准的都是丢人现眼。美女如云，村里的二丫，根本就是野生大猩猩。而且贫富差距巨大，富的非常富，游艇、美人、日光浴，秒入万元。而穷的人吃糠咽菜，还不能起义，没有反抗的途径，连改变命运的途径都要被堵死。这个也是前段时间抖音上一直上热门很的“摆烂躺平”的原因。因为大家根本就不在一条起跑线上了。

说白了，因为对比，我们的欲望变大了。即便一时满足了，也会因为对比，欲望又再次变得更大了，无限循环下去。而对比的过程中我们会发现，这个世界的不公平，或者说这个世上本就不公平，只不过信息化时代，让我们看到了这座名为“不公平”的冰山，水面下的体积到底多大，感慨自己之前的无知。

就是说欲望的无限膨胀，欲望不能满足的无力感，以及不公平等等，造就了我们的不幸福。也造就了非生物幸福的复杂性。

而非信仰幸福也差不多。

其实按理说，所有的精神幸福都应该不具备可比性，都应该能造就简单的幸福。但是实际情况是，如果你不能将精神幸福升华到高尚那个层次，成为信仰幸福的话，那么精神幸福很容易被外物欲望所侵蚀，堕落成非信仰幸福。

什么意思呢？

首先我们要明白，社会是由人构成的，而因为人心人性，所以这个社会注定是“金字塔”构成。底层之人勉强维持生存所需的物质资料已经竭尽全力，而上层的人不仅有充足甚至是溢出的物质满足，还有充足的精神食粮。

而因为人心人性的存在，不管你如何宣扬精神幸福，只要不达到信仰那个层次，那么就会有人去比较的。

“你说你的精神是幸福？说的就好像我的精神不幸福一样，你读书，我还读莎士比亚呢！我的精神食粮还比你高级。而且不仅我的精神食粮比你强，我的物质资料，更是你想都不能想的，这样一来，你的精神幸福，不就是自欺欺人了吗？你可真可怜。”

大概就是这么个意思，这个就是精神幸福被欲望侵蚀了之后的样子。可惜，因为是人，人都有欲望，所以几乎绝大多数人的精神幸福，都达不到信仰幸福的层次，都只能沦为非信仰幸福。

不懂吗？那么我来说一个你们可能不知道的例子。我们都知道是莱特兄弟，发明了飞机，为人类飞上天空做出了贡献是吧，很高尚是吧。但是莱特兄弟却以飞机版权税，用高额的版权税，试图去勒索全世界所有想发展民航运输的国家。但是其他国家都不是傻子，谁会替你白白打工！！甚至身为美国人的莱特兄弟，连自己的国家美国都没放过。

后来美国总统罗斯福找到了莱特兄弟，把版权税价格打了下来。这样美国自己本体的民航事业以及全世界的民航事业才得以告诉发展，但是那时候，离莱特兄弟发明飞机，已经晚了10年。

也就是说莱特兄弟他们以一己之私欲，拖累了人类飞行事业的发展10年之久！

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好牛逼！

这个就是我说的非信仰幸福，你们懂了吗？！

说到这里，你们也该明白了，幸福之所以复杂，完全就是因为人心人性的混沌复杂。同时这个世上的幸福从来不是单一的上面四种之一，往往都是数量不同地混杂在一起，从而真正造就了这个魔幻的世界的幸福的复杂性。

而解决方法，我们中华民族的老祖宗们，早就给我们留下了——那就是“修心，克制欲望”，这才是走向幸福的捷径。而修心恰恰是“儒释道”三家思想都有长篇累牍的侧重强调的东西。

而王阳明的更是提出了“心外无物”的夸张论点，虽然我不能完全认同，但是起码证明了，古人确确实实地已经找到了通往幸福的路。

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而道德规则，从设计开始之初，就不是为了让所有人都幸福而设计出来的，它只是为了保证人类社会的金字塔能更加稳固，能有更多的人存活下去，关幸福屁的事情？！

之所以历朝历代地统治者，包括现在，都要强调“德福一致”，因为人幸福了才不会闹事，才会安定，而人们遵循道德规则，社会也才会稳定。而人的稳定，更加促进了社会金字塔的稳定，毕竟你见过哪个倒金字塔稳定过呢？

所以统治者自然希望所有人认同“德福一致”。

我们一定听过一句话，“善有善报，恶有恶报”，这句话广为流传，就是希望你们大家坚信“德福一致”，安分守己，吃得苦中苦，老板开路虎。

但是真的当所有人都是傻子吗？

而且现实中那么多好人不得善终，坏人子孙满堂，你让人如何去相信善有善报、恶有恶报。

当今社会我们经常看到“碰瓷”、“扶不扶”、“被撞车“的现象。行人好心帮助“伤者”反被讹，一方面使得有德性的好人遭到了不公平的对待，另一方面使得德性败坏的人借机获利，更加可悲的是，本该主持公道的相关部门，宁愿和稀泥，息事宁人，也不愿主持公道！！

“不是你撞的，你扶什么”真的只是这个社会人心人性的冰山一角。

长此以往，没人敢再乐于助人，“做好事有风险，学雷锋须谨慎”真的不是一句调侃，而是社会风气的悲哀，一个时代的悲哀。而与此同时，坏人更加猖獗，甚至会使得“团伙碰瓷”、“专业碰瓷党”的人数和现象越来越多。

你是打算让相信“善有善报恶有恶报”“德福一致”的人，被打肿脸后还要装胖子吗？

之前我们提了幸福的极端复杂性，那么可想而知，怎么可能有一种单一的事物方法和那么复杂的团体一一对应呢？而且我也说了，追求幸福的方法，就是修心和克制欲望，关你遵守道德规则有个毛的关系。

简单来说，德和福，从大部分的意义上来说，二者根本就没有关系，连讨论一致不一致的这个行为都是错误的。

当然要说这二者一点关系都没有，其实也不是，如果你说，我就认为，遵守道德规则的人就是幸福，那么你起码还是要修心和克制欲望。毕竟你的这个幸福，真的是，是个人都能有的，说得好像有谁可以不遵守规则一样？你一定要克制比较和炫耀攀比的欲望，否则你的这个幸福，就跟纸糊的一样。

当然从小部分上的意义来说，遵守道德规则也是可以实现“善有善报恶有恶报”的，但是你得把标准降低：善就是不进监狱，恶就是进监狱，那么在这个层次来说，“德福”的确是“一致的”。但是还是那话，你一定要修心和克制欲望，你的这个德福一致，真的是太低了，快赶上生物幸福了。