在刘备阵营那里,叶枫果然被拜为了军师。
而在那里,叶枫遇到了传说中的赵子龙。
凭良心说,赵子龙是“西蜀五虎上将”之中,叶枫最喜欢的一个武将。
这个并非是因为所谓的“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞”武力排行,赵云是五个人里面最强。所以叶枫才最喜欢赵云。
而是因为,在叶枫看来,于这个世界,武力达到了一定层次后,决定了一个武将的成就的就不再是武力值,而是他的性格。
当然武力值还是很重要的,不然,两军阵前,你一个武力不过关,一个回合就做了刀下亡魂,还有什么最终成就可言?
说实话,赵云和关羽张飞的武力值,其实都在伯仲之间,都是这个三国时代最顶尖的一流武将,非要比个高下,其实是没有必要的。毕竟都是自己人。
更何况,如果真要比拼武力值的话,那也没人是叶枫的对手。就算是三个吕布一起上来搞叶枫一个人,叶枫也能把对面三个打到跪在地上唱征服。
但是若是那么做了,叶枫这个“假诸葛”可就做不了军师了,而是头号“蘸酱”了。那样的话,刘备集团可是要“大跌眼镜”了。而且这个也是对于叶枫尊重的前辈偶像的形象的亵渎。
刘备集团这里最主要的问题是“武强文弱”,即便自己展示超高武义,对于“武”的方面,有关张赵在,也不过是“锦上添花”。
毕竟叶枫就算再强,此刻也只是凡人之躯,并非是“一挥手就能灭百万士兵的修仙者”,并不能一人定乾坤,他还是会被人海斩杀搞死,最后被迫退出这个血玉莲灯的幻境世界,然后出去被冷言心一顿嘲讽,叶枫相信,那时候涂山玲这只狐狸也一定会上来“补刀”的。
而反观于刘备集团“文”这方面,叶枫自己却是“雪中送炭”。那么叶枫自然是选择“弃武从文”了,老老实实履行“诸葛武侯”的历史职责。
当然你可以说叶枫可以既当军师,又当武将不就行了?
答案是,那也不行!
叶枫作为军师,作为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的主心骨的人物,武将在外浴血拼杀,即便再困难,他们也相信,只要有孔明在,就一定能以少胜多,化腐朽为神奇。孔明就是这样的“定海神针”。
但是,如果本该靠着智慧的“文弱军师”,都上马提刀去厮杀的话,那么刘备这边就已经军心岌岌可危了。毕竟连军师都上阵杀敌了,就算是士兵都知道,自己这边快完了,很容易不战自溃。
说回武将这边,既然武力不再是叶枫评价手下武将的标准,那么叶枫评价的标准是什么?
那自然就是性格了。毕竟一个人的性格,基本上就决定了,他的未来是个什么样子的。
截至目前为止,自己这边能拿得出手的就只有关、张、赵三人。那就只拿这三人的性格作比较。
首先是关羽。他义薄云天、忠勇无双,的确是值得称道,但是他也有很明显的缺点——那就是自负。
他“善待卒武,而骄于士大夫”,“傲上而不辱下,欺强而不凌弱”。也就是说关羽,对待士卒很友善,却对士大夫却很傲慢。这样的人,除非是自己真心服气的人,比如说叶枫、刘备,对其他人,都是很容易刚愎自用,孤傲自大的。
对内,册封五虎上将之时,关羽对于张飞、赵云、马超都很认同,唯独对黄忠这个“老兵匹夫”不屑,认为其不配合自己并列五虎上将。
对外,关羽瞧不起东吴鼠辈,拒东吴婚约,使腹背受敌。这在当时联吴抗曹的大方针下是大忌。
这样的关羽,刚愎自用,既不愿意团结外部势力来壮大自己,又看不起自家军营里面的兄弟,这个是导致他自己惨败的直接原因。
关羽这样的武将,能用,用得好,可有大用。只不过这需要技巧。而叶枫作为军师,就面临着这个问题。
以前叶枫就认为,关羽能成为武圣,更多的原因是封建统治阶级“流量推出来”的,统治阶级为了维护自己的政权稳定,将关羽一步步推送到“武圣”的位置,借此树立典型,希望其他人能像关羽那样忠君爱国。
顺便科普下,武圣并非自古都是关羽。
唐朝,唐太宗李世民尊姜太公为武圣,唐肃宗时期,初设武庙,追封姜太公为武成王,以姜太公为主祀,以亚圣十哲七十二将为配享,宋真宗时,继续加封姜太公为昭烈武成王,仍以姜太公为武圣,主祀武庙。
明太祖时期,废武庙,自此武庙绝祀,但在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。
清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人,直至今天。
不过这些都是后话。所以,这就留到以后再说吧。
似乎有点扯远了。说回三人性格问题。
张飞的性格却和关羽相反,他“爱敬君子而不惜小人”。所以张飞虽然一开始对叶枫这个军师不满,但是在叶枫“火烧博望”“火烧新野”之后,张飞是第一个“倒戈”向叶枫的,但是那时,关羽对于叶枫依旧不是很服气。