笔下文学

第1981章 雮尘盘试炼五（第1页）

众人在听到普弘上人关于那件“百衲衣”的讲述之后，这才意识到，那件百衲衣或许可以不是最珍贵的至宝，甚至也可以不是宝物，但是却绝对应该被称为是雷音寺地位最高之物。

因为它是雷音寺的象征，更是得到祖师衣钵传承的象征。雷音寺可以赠送他人任何宝物，甚至是至宝，却唯独这一件东西是万万不能送于外人。

当初普弘和法相在雮尘盘中为何要考那么高分数，并非是为了雮尘盘中的任何宝物，就是为了这件百衲衣。因为只有获得了百衲衣，才能真正称得上自己是雷音寺的正统继承。

非要形容的话，百衲衣对于雷音寺的意义，就相当于传国玉玺对于华夏后世王朝的意义。

“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，其本身并没有什么太大的实际意义，但是，它象征着至高无上的皇权，代表了华夏五千年的历史。

在古时封建社会讲究“君权天授”，传国玉玺便是，自秦以来每个正统王朝“天命所归”的证明。袁术拿到传国玉玺没几天，死后史书记载他，用的都是“驾崩”！

仅此一点，它就是无限接近于神物的存在，其价值根本就不是能用金钱去衡量的。

曾经有人拿“传国玉玺”和“蒙娜丽莎”相提并论比较其价值，其实二者根本就没有可比性，甚至可以认为，那根本就是在侮辱“传国玉玺”。

这么说吧，就算是一张厕纸，如果它盖上了“传国玉玺”的印记，那么即便那张厕纸是用过的，那也要比蒙娜丽莎贵上百倍千倍。

你如果有一张蒙娜丽莎的画像，你最多就是卖钱，摇身一变跻身富人之列而已，但是如果你拥有了传国玉玺，那么你整个人生就会发生翻天覆地的变化。那时候，金钱在你的眼里就会不值一文，那时候你想的就只是六合八荒、宇内独尊的王者气质，因为你就是那个受命于天的“天命之人”！

因此，我们也就不难理解，修为高深的普弘圣僧，为何会如此失态的原因了吧。

直到此刻，众人才回过味来，“灵隐寺”不正是音同“雷音寺”吗？这个难道也是巧合吗？

不过，其余人见到普弘这般窘态，各人心思却略有不同。

有张子陵这种，和普弘关系不错的，会为普弘的处境而忧虑。

也有宋砚辞这种，在旁冷眼旁观，心中冷笑的。

更有程喜这种等着看普弘如何收场，看普弘笑话的。

当然也有万今安这种佩服叶枫这个小家伙的，这个叶小子也太虎了吧。到了他们半步真祖的境界，说真的，就算是再稀有的至宝，也未必看得上眼，但是你把雷音寺最高的象征给拿走了，只要稍微处理不好，足够雷音寺名誉扫地了的。

而何姣姣倒是美眸看着叶枫，心道：这个男人，也没想象中的那么无趣啊。

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此时此刻，雮尘盘内，在叶枫穿上“百衲衣”的一瞬间，周围感恩的人群渐渐发出金光，随即化作无数的光点，而这些光点并没有消散，而是升入高空，化作了108个金色罗汉。

刹那间，天空中梵音滚滚，佛光普照，一派祥瑞之气在蒸腾。而祥云之中，一个巨大佛像在若隐若现，最后凝实化作一个巨大的佛陀法相，坐着莲台，自高空，向着叶枫的方向，缓缓降下。

而那个原本只有一分的功德值，已经达到了恐怖的满分100分。

此时此刻，雮尘盘外就算再不懂的人都知道，这幅景象代表着什么——那就是功德圆满，这个参赛者要成佛了，而与此同时，谁是这一次文试的胜出者，已经没有了任何悬念。

而雷音寺其余不知道百衲衣的僧人更是激动，因为这个是有史以来，第一个功德圆满而提前出来的人。其佛性之高，简直闻所未闻。

晚凝和清绾此时，也是激动不已地看向了叶枫。

而涂山心月和赢如玉，在看到那一幕之后，愣了片刻之后，明白了什么似的，都在心中不由得暗骂：叶所长，还真的喜欢扮猪吃老虎啊！

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而叶枫却没有多少的激动，毕竟他不喜欢佛家，所以对于成佛，自然是更加没什么兴趣，所以此刻他只是平静地看着这一幕。

而那巨大的佛祖法相，降到叶枫上方高空，摊开手掌，慢慢地伸向了叶枫——原来是在接引叶枫“成佛”，前往西方极乐世界。而此刻天穹之处裂开了巨大的空间通道，那正是雮尘盘幻境的出口。

看样子，要前往的“西方极乐世界”并非是真正的“西天”，而是出口。毕竟这里只是幻境，那么作为叶枫胜出的标志，由佛祖亲自送叶枫出去，也算是成功过关。