笔下文学

第1141章 天赐良机（第1页）

李定自西片以来，一边行军作战，一边了解西方的宗教文化历史，以及风土人情。伊斯兰、犹太、基督这三大宗教相互之间排斥，绵延千年的战争，给各方都留下了太多的血泪和仇恨。

不过有一个很有意思的地方，这三大宗教互相仇恨，很大程度上和一个地方有关：耶路撒冷。

耶路撒冷有犹太教的第一圣地，哭墙。

哭墙又称西墙，是古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地。

西元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，极力镇压犹太教起义，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地，该墙壁为同一时期希律王在第二圣殿断垣残壁的遗址上修建起的护墙。

直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣，“哭墙”由此而名。

同时，耶路撒冷也有伊斯兰教的圣地：萨赫莱清真寺，又称金顶清真寺。

萨赫莱清真寺坐落在耶路撒冷东部的伊斯兰教圣地内。穆斯林相信圆顶清真寺中间的岩石，就是伊斯兰教育的创始人穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂见到真主的地方。

因此，穆斯林称为高贵圣殿。

而就在哭墙与金顶清真寺两个圣地之间，还有第三个圣地，一条曲曲折折小路，和小路尽头的一座圣墓教堂。

圣墓教堂又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教最神圣的地方之一。

相传耶稣被叛徒出卖。被当局处死之前曾背着十字架在这条路上游街示众，最后被押到圣墓教堂所在的山坡上，在这里被处死。这条小路被基督教徒称之为悲哀之路，复活大堂称之为圣堂。

哭墙、金顶清真寺、圣墓教堂，三者共存于一座城中，成为三个宗教无数信徒精粹寄托的地方。

三者之间纠缠不清，仇怨难解，不管是哪一方占领了这座城，另外两方都千方百计想夺回，是以有了十字军东征等一幕幕你死我活的杀戮。

李定作为西征的主帅。对这些作了深入的了解，战争，靠的不光是武力，更多的是要靠智慧，而不把这些了解清楚，做到知己知彼，就谈不上有什么智慧的眼光。

就像现在，亚瑟流斯说真主不会原谅他们的大屠杀，李定就说他们会得到上帝的嘉奖。这样一来。感觉这就是神与神之间的事情了。

不过李定懒得与亚瑟流斯多费口舌，他对都佥事余兴国说道：“都佥事，接下来就看你的了。”

余兴国点点头，那些哈萨克士兵把战场打扫得也差不多了。

收拢来的战马超过五万匹。粮草武器堆积如山。

毫无疑问，秦军需要一些仆从军打打下手，需要一些马前卒来做炮灰，作为都佥事。余兴国要干的就是这个。

近三万哈萨克俘虏，被押在草原上蹲成一团，看上去就像一大片的绵羊。

这回余兴国也懒得搞什么思想动员工作。直接给这些哈萨克俘虏两个选择：回家，或是跟着秦军吃香喝辣的。

回家？

就这么放我们回家？

有这么好的事？

见识了昨夜秦军那血腥的手段，多数哈萨克士兵不相信有这么好的事。

至于跟着秦军吃香喝辣的，潜台词就是重活累活包给你们了，冲锋陷阵你们先上，这个反而更多人相信。

黑压压蹲了一地的俘虏，纷纷交头接耳，小声议论着，经过一翻天人交战，最后足有两万人自愿选择了跟着秦军“吃香喝辣”的。