笔下文学

第七百六十四章六部正神（第1页）

乔元和李静洵出列，上呈一册天书。

这部天书是二人依照清泓昔日计划，花费数年整理而成。记录每一位神灵在过去数百年间的功过生平。更有人王不久之前册封的人道忠烈英魂。

天母翻开第一页，金光紫气扑面而来。

“神道混杂，根性不一，奸邪谄媚者窃据神座，其合道乎？今奉天母法旨定六部正神，罗列星天，运化山河，监察善恶。但凡生死福祸之事，皆有正神掌控。自此恪守弘规，毋肆私妄，定当永膺宝箓，常握丝纶。”

第一页上书天命，讲述六部正神之权能。其上浮现密密麻麻的神文，承载神人之盟。

随后天母翻开第二页，其上乃天部之神，正首上书“九光道真御空天母神”，乃天母的神号，司掌穹空与明光，为诸神之首，万神之母。

天母之后有天部其余诸神。司日月之御主，掌诸星之列宿，风雨雷电诸神，以及各种传说中的神祇纷纷书写在天部。当然，清泓当日钦点的日夜游神也在其列。

万神之母看到天部诸神的名讳，不住点头，满意道：“他办事，尚算得体。”

思量一阵，天母取九色霞光作笔，于天部一栏写下“清泓上真”之名。

“仙真清泓，于世有大德，擢升神道，尊主天部。号天河九玄太素清泓真人，掌天书金策，配日夜游神督察众神。”

此言一出，李静洵蓦然抬头看向天母。不顾神道忌讳，她差点便出口说话。

“师兄果真还有生机？”

幸亏旁边乔元等人拦住，总算没有当众喧哗。

可册封清泓的举动，让诸神随之一惊。清泓道人已然合道而灭，但这督察诸神的权能从何而来？仅仅让日夜游神负责吗？

天母写下“清泓”名讳后，又在后面添了几个名字，就连原本归属“火部”中的旱魃娘娘陈宁，也一并被天母录入天部。

五毒神君一开始诧异于“清泓的情况”，可看到陈娘娘擢升天部后，心中窃喜：“这么看，娘娘是有意让我执掌火部？”没有陈宁这个最大的竞争对手，自然无人可以在火部中跟自己争锋。

看罢天部诸神，天母再度翻阅地部神祇。

原山公重寻龙脉恢复原山山脉的上古气象，天书中将其视作至高地祇，号称原山王君。

但地母在他之前，重新写下一个名讳：“天心后土龙德神主。”

“此乃执掌中央天柱龙山的无上山神。他为祖脉所化之神，辖制九大祖脉，执掌天下群山，地位犹在原山公之上。”说罢，天母再对原山公说：“原山，你可为副君，辅佐龙德神主执掌天下山神地祇。”

看到这龙德神主之名，原山公心思飞转，立刻明白这神主同样指的是清泓道人。

“如今道人已死，娘娘为何要赐下这个神位？莫非他日后会入神道？而且在天地两部各写下一道神号，这又是什么用意？”

五毒神君暗笑：“让你在这次人道王朝中出工不出力。傻了吧，连地部主神的位置都没有。天天和稀泥，谁都不得罪又有什么用？”

但原山公还是恭恭敬敬叩首领旨：“小神遵旨。”反正清泓已死，就算是副君，地部之中不还是自己说的算？

接着是水部，李静洵和乔元将“雨师”作为主神，是打算借助神道信仰，尝试为清泓重塑香火真身，使其复活。如今天母又添天地正神之位，无疑希望大了很多。

雨师主神之外又有元昊、金萍夫妇作为“副君”和“龙妃”，执掌人间水道调度。

天母随便看了看，出面升了几个小神的神位，便再去翻阅火部。

旱神陈宁被天母转入天部，火部之中自然当以五毒神君为首。此外有桥公、蜂神执掌人间桥梁以及养蜂行业。

阅览后，天母发出一声感慨：“百年以来，新添神位竟让玄门仙家占据大半，奈何，奈何。”

神位恒固，难以上下流通，终究不如仙道灵变。神道多年以来，都是从原有神职更替换代，很难出现全新的神职。但近百年来，清泓开创食仙一脉，得食神神职。又点化桥公和蜂翁，才让火部中添了几个新人。再仔细想想，五毒神君也是散修转入神道，不得不说，仙道在这方面的敏感度远胜过天然神灵。

也无怪乎当今仙道大兴，占据天地主导地位。

天母心中不喜，但面上不露声色，扫览火部诸神后，摇头道：“瘟毒之道虽与人道息息相关，却终非福祉之神，亦非火德之神。”天母不赞同李静洵定下的五毒神君，再度写下一个神号。

“九灵元王定福神君。”俗称，灶王爷。

火部以灶王爷为首，而这灶王爷正是清泓和李静洵在人间游历时，所获取的“食神”晋升而来。

五毒神君神色一顿，刚刚嘲笑原山公成为副君，哪知道自己也面临这个处境？

“不过清泓道友已经身陨，应该不碍事吧？”五毒神君神色忐忑看向李静洵。

在人间，两位食神是作为对偶神存在。如今将其中一位擢升为灶王爷，另一位呢？

天母同样写下“九灵元妃”之名，好言对李静洵说：“神道所谓的对应神，只为运转阴阳，调理两道，乃公事，你无需多想。”