何谓公天下?
这要从炎黄、尧舜时代说起了。
公,就是部落。
天下的一切都是公共的,是所有部落成员的。
男人外出狩猎、女人采集、耕作。
日出而作日入而息,到了晚上,所有部落成员不论男女老少,都围坐在篝火旁取暖、分享食物。
在公天下的社会中,没有贫富,没有阶级,没有剥削,没有压迫。
所有人都是平等的。
就连部落的首领,也是部落所有人一致推选出来的,跟守土人一样。
村民们对上古公天下并不关心。
毕竟,离他们太远了。
以他们贫穷的想象力,根本体验不到公天下的美好。
但是,村民们明白了一件事——现在比过去过得好,将来会比现在过得更好!
这就足够了!
春秋时代的土地制度是井田制。
就是把一块四四方方的土地划成九块,宛如一个“井”字。
其中八块的收获归农民,中间那一块的收获归天子。
只是礼乐崩坏的时代,周天子几成摆设,井田制也被破坏得差不多了。
地主阶级已经开始诞生,而各国君主就是新兴的大地主。
对于农民来说,给谁种地都是种地,反正地不是自己的。
以前是天子,后来换成国君,现在换成土地公。
嗯,没什么区别。
岳川没有继续讲解,而是带着大黄来到程石的住处。
院落中的人已经被请了出去。
岳川端坐在禾凳上,大黄侍立在旁,程石双手局促的蹭着裤腿,一会儿手心向外,一会儿手背向外。
“成为守土人,就要与仙家缔结契约,这其中的细节已经和你说过了,你想清楚了吗?”
程石立刻跪了下去,“我想清楚了!我愿意供奉仙家,借助仙家的力量,履行自己的职责。”
岳川从怀中掏出一块牌位,上面写着“黄七”。
“这个你收着,以后每日上香,初一十五供奉,有什么事情可以通过牌位跟它说,也可以去你们村外的土地庙,它就在庙中修行。我再传你一段咒语,如遇紧急情况,可以念诵,请黄七上身助你。”
上辈子的世界里,与仙家有缘份的人可以开堂出马,供奉仙家后成为出马仙。
出马仙又叫弟马,有弟子的意思,也有马的意思。
因为仙家不方便在人间行走,所以借助弟子的身体行善积德,弟子就如同一个容器,或者交通工具。
成为出马仙后,可以通过特殊的仪式沟通仙家,请仙家灵体附身。
不同的仙家附身,也会有不同的生理变化。
比如眼睛泛绿光,眼角拉长,牙齿变尖等等。
还有就是声音的变化,明明是老太婆,却发出了壮汉的声音,又或者明明是棒小伙,却发出了妖娆女子的声音。
仙家附身后,一些习惯和本能也会带到出马仙身上。
比如二郎腿、兰花指、口头禅之类的。
胡家的仙爱抽烟,黄家的仙爱喝酒,同时,各种仙家都爱吃鸡。