听到岳川信心满满的话,白家老太太点了点头,重重的“嗯”了一声。
这不仅仅是岳川的希望,也是老太太的希望。
“土地公啊,您刚才在饭堂里,是有话要说吗?”
“是这样的!”岳川说出了自己的想法,“刚才受你启发,我想到一件事——我们能不能从饮食入手,改变万物众生呢?”
“土地公,您细说。”
“嗯!是这样的,我们仙家入世,以天下苍生为己任,可是我们惩强扶弱、打抱不平,改变的也仅仅是少数几个人的祸福;我们建庙立祠,庇护一方水土,影响的也是一家一姓的福祉;我们仙家成员摄政辅国,总理一方政务,改变的也是一城一地的命运……”
岳川接着说道:
“哪怕我亲自入世,与诸多圣贤论道,改变他们对精怪的看法,让他们接受精怪,允许精怪融入人间,但是能改变的依旧是……绝大多数人,而非全部的人。”
“无论我们怎么施展自己的影响,最终受益的群体都非常有限,即便受益的群体,也都是蜻蜓点水,真正沐浴到的恩惠,连一滴水都不到,‘滴水之恩’都称不上。”
“这天地间,依旧有我们影响不到、改变不了的个体!”
说这话时,岳川第一个想到的就是自己爷爷。
生在建国前后,沐浴着红太阳的光辉,可以说是最苦难却也最幸福的群体。
后来成为一名工人,给国家做贡献,在需要自己的岗位上挥洒汗水和热血。
但是,因为一个小小的吃饭问题,留下终身遗憾。
岳川没有什么怨言,因为爷爷同样没有怨言,哪怕最后下岗了,还是没有怨言。
但岳川不希望这种事情重复发生。
世上总会有阳光照不到的边边角角。
不是所有的好东西、好政策都会随风潜入夜、润物细无声。
口含天宪、言出法随是所有施政者梦寐以求的,但永远都可望不可即。
岳川希望仙家能做到这一步。
至少,能接近这一步。
首先就是要找到一个着力点,一个能直接影响到所有人的着力点。
就像杠杆原理中的支点。
如果找不到支点,只会事倍功半,甚至白费力气。
岳川在思索,仙家改变此方天地的支点是什么呢?
思想?
最多也就是涉及诸位圣贤,其他人就很难波及了。
就像上辈子的世界里,有多少人看过诸子百家的著作呢?
即便那些耳熟能详的名句,大都是被删了半截的,并且含义颠覆。
比如“父母在,不远游。游必有方。”
再比如“季文子三思而后行。子闻之曰:再,斯可矣!”
这种篡改经典的文字大行其道,却无人更正,这足以说明,思想这条路很难“言出法随”,直接影响到每个人。
政治?
这更不行了,岳川一直在拆分诸国。
在岳川的构想中,天下诸国经济、文化等方面可以大一统,但政治不行。
文化?
这条路行得通,却又行不通。