笔下文学

第1057章 升级体系（第2页）

只是有些体系靠个人努力，有些体系靠血缘关系，有些体系靠投胎转世。

上辈子的世界里，耳边总是有一个“体制内”的词。

这个词影响了求学、婚配、就业。

甚至以后盖章办事、交款收费，交通事故、邻里纠纷等，都会被这三这个字影响。

所以，世界一直都在条条框框的阶层中。

只是印度那边几千年一直叫种姓制度。

而华夏叫王侯将相、公卿大夫、九品中正、门阀望族、军户匠户、八旗子弟……

通过与吉吉的对话，岳川又想到了秦国的爵位制度。

秦国有二十个爵位等级，每个等级穿的衣服不一样，头发的样式不一样，住的条件不一样，吃的饭菜也不一样。

所以，秦国军士对军功格外渴望。

每个秦国士兵都发疯的杀敌，砍脑袋，为的就是提升爵位，提升待遇，成为人上人。

人族内部尚且如此，人族之外可想而知。

岳川耳边又想起吉吉刚才说的话。

贱民！

自己从上向下看，只看到了贱。

吉吉从下往上看，只看到了民。

对于人之外的万物众生而言，“人”就是它们最大的渴望。

它们一辈子都在为了成为人而努力。

修行！

历经雷劫！

为了度过雷劫，它们又要行善，积攒功德护佑自身。

这个世界不是人族独有专享，天地间还有很多很多万物生灵。

但是，姜国那些圣贤者在制定礼法的时候，只考虑了人族内部，或者只考虑本国内部。

它们的礼法有先天的缺陷——刑不上大夫，礼不下庶人。

这些礼法连人族内部都无法完全覆盖，更别说其他万物众生。

岳川明白，自己要做的，就是对礼法的补充，制定一个覆盖万物众生的规则、秩序。

再准确一点儿，就是自己反感抵触，甚至深恶痛绝的升级体系、等级体系。

天下人不可能统一待遇。

华夏诸国百姓不接受，他们对四方夷狄鄙薄轻视，更别说连夷狄都不如的未开化野人。

万物众生也不可能统一待遇。

弱肉强食，这是大自然的规则，哪怕精怪会做出改变，其他没有灵智的飞禽走兽依旧会循着本能生活。

所以，必须给万物众生制定一个种姓制度，如果觉得这个词不好听，那就九品中正制度。

不同开化程度，其品级不同。

不同忠诚程度，其待遇也不相同。

而且，会根据万物生灵的所作所为，对品级和待遇进行调整。

而调整的依据和评判标准……

岳川莫名其妙想到两个词：创文、创卫！