历史上一直有一种说法:李唐皇室是胡人。水印广告测试水印广告测试水印广告测试水印广告测试
这种说法,对、也不对。
李唐皇室,包括隋朝皇室,往上数都是鲜卑人。
不过鲜卑的皇帝,北魏孝文帝选择了汉化,说华夏语言,穿华夏衣衫,就连姓氏也都汉化,并且极力推行与汉人通婚、融合。
《木兰辞》这部南北朝的文学著作中,替父从军前有“昨夜见军帖,可汗大点兵”,解甲归田后有“归来见天子,天子坐明堂”,紧接着又有“可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”。
作为一部传世的文学巨著,肯定不可能是错别字。
但可汗是游牧民族的称谓,天子是汉人的称谓,同一部作品里使用两种不同的称谓,只能说明一件事:两种称呼都是对的。
所以,《木兰辞》是北方人的作品,描写的也是北方百姓的真实生活。
文中这段生活,很可能就是鲜卑汉化期间。
从孝文帝这里开始,北魏就已经是名正言顺的华夏人、汉人了。
百年之后的隋朝、唐朝,自然也是华夏人、汉人。
可是因为华夏人、鲜卑人这种双重的身份认可,使得隋、唐皇室在北方、东北方有着极高的影响力。
也正因此,隋炀帝、唐太宗都一门心思的打高句丽。
也正因此,唐朝灭亡后,燕云十六州宁可投辽,也不愿投宋。
因为辽是大唐册封的正规官员。
辽朝几乎全盘继承了唐朝的政治体制,他们极为认可和推崇儒家思想,大力建设孔庙,推崇汉族文化等,在学术、文学、艺术方面,辽代也承继唐代。
而赵宋,是乱臣贼子出身。
大唐之后,再也没有哪个王朝能像李唐皇室一样,获得南北双方一致的认可、拥护、忠诚。
世间再也没有天可汗。
想到这里,岳川叹息一声。
“你起来吧!”
鹿头灵体没有起身,而是恭敬地跪了下去。
它看向岳川右手,问道:“高人,这个术法……是否……是否……”
岳川看了一眼手上的锁链,心中一动。
魂咒是符诏上记载的法术。
符诏又是人皇册封土地公的道具。
所以说,魂咒就是人皇的法术。
鹿头灵体应该是见过这个法术,知道它的来历,刚才又亲身体会一番,于是有了猜测。
只是屋中人多眼杂,不方便多说。
岳川点了点头,“没错!”
鹿头灵体瞬间激动起来,虔诚的跪倒下去。
“长生天,我终于等到您了!”