能把“卧龙、凤雏”捧至云端,自然也能令其跌入泥田。
关键得看谁在吹,怎么吹。
岳川很期待,《论语》流传天下后,各国是什么感觉,又能在这个百家方兴未艾的时代引发什么样的连锁反应。
后世很多思想,基本都是在当下萌生,并且流传下去的。
当下虽然重礼法,有君臣之道,父子之伦,但还没有达到后世“君要臣死臣不得不死”的程度。
臣子活不下去干死国君的事情比比皆是,称不上褒扬,也谈不上贬低。
所以田氏为求自保弑君,不篡国的话,诸侯也就是谴责一下。
田氏与姜氏重修君臣之好,也算是给天下各国上了一课。
“君要臣死臣不得不死”这种观念估计就不会市场了。
君臣之间,会有一个默契的界限,谁也不敢越界,否则随时可效田氏壮举。
因为臣子们会逐渐明白一个道理:君权过大,臣子生死全决于君王一念之间,必定会导致臣因言获罪、君因疑杀人。
管仲就是最好的例子。
为齐国殚精竭虑四十载,其死后弟子门人广受牵连,死的死、逃的逃,无一幸免,管圣学说几致失传。
求生,是人乃至所有生灵的本能,视死如归固然可敬,贪生怕死也不可耻。
《论语》六篇中黄先生四篇精彩绝伦,却过于深奥,还需要很长时间的酝酿,等待回声传回。
姜国新政篇固然新颖,但姜国体量小,大国根本没有借鉴余地。
唯独《田先生与君臣说》,紧扣当下时局,紧追天下热点,深挖阶层痛脚,影响最大,反响也最大,讨论者也最多。
甚至会成为今后君臣论道的必考题,所有想求职出仕的贤才,都逃不过这个送命题。
所有君王和储君也都要学习《田先生与君臣说》,后世若有帝王术,君臣说必占一席之地。大风小说
田氏宗主田成也算是名垂青史、享誉天下了。
虽然毁誉参半,却比上辈子时躺平任操,从头黑到脚好得多。
想到这,岳川喃喃自语:“田成啊田成,你若泉下有知,应该好好感谢孔先生。”
岳川话音刚落,却感觉阴风骤起,城隍庙内灯火摇曳了几下,事物的影子左右摇晃,前后拉伸。
当阴风平息、灯火稳定,一切恢复正常时,一道模糊朦胧的影子出现在城隍庙中。
苍老而又瘦小,身上还有三刀六洞留下的透明窟窿。
老鬼一脸迷茫,上上下下、左左右右打量了一番,小声问道:“何人唤吾?”
岳川无语……
这叫什么事?
叫魂?
招魂?
唤笔仙?
不过仔细想想,田氏宗主田成刚死不久,连七天都不到,此时魂魄正在人间游荡,还没有去轮回。
恰逢自己喃喃着呼唤他的名字,真就被叫过来了。
难怪有句老话:白天不说人,晚上不说鬼。
然后,岳川感觉到一阵久违的悸动,符诏,又动了。
岳川按耐住第一时间看更新的冲动,向着田成点了点头。
“你幡然悔悟,留下遗训,令田氏大政奉还,与姜氏重修君臣之好,实在是可贵……”
“什么遗训?什么大政奉还?什么重修于好?”