式神“乌知县”通过下乡办案,为乌知县赚足了声誉,同时也为梁晓乐租赁到了更多的土地。双方互赢互惠,各心存感激之情。
而对梁晓乐来说,这又是她保住异能和空间的先决条件。
奇典大神曾经许诺说:“在收回异能和空间之前,你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强,造福于人类,我可以考虑延缓收回时间;假如你的业绩大过我的万有空间规模,受万民拥戴,我将万有空间无条件奉送,伴随你一生。”
为了这个许诺,梁晓乐从在这具身体两周岁半的时候,就为之奋斗,为之拼搏。为了克服身体幼小的不足,利用与宏远娘“灵魂对接”的方式,做出了一些超乎寻常的举动:发了家,见了养老院、孤儿院、福利院。宏远娘也因此被蒙上一层神秘的面纱,受到人们的爱戴和拥护。
如今在他乡异地,在被欺负到抢婚的地步上,梁晓乐凭着异能和自己的聪明才智,扭转乾坤,让事态朝着有利于自己的方向发展。还鬼使神差地与抢婚者拜了干兄妹,甚至幻化成他的模样,接替了他的“知县”职务,在为他办案的同时,自己也赚足了好处——租赁到更多的土地。
在夜深人静的时候,梁晓乐也扪心自问,暗骂自己是小人,伪君子:为了自己的事业,把周围认识的人和不认识的人,都玩儿的团团转。
可话又说回来,自己为了什么呢?
在“玩儿”别人的时候,自己卖的力气最大,付出的心血最多。而临时落实惠的,往往是“被玩儿”一方。
就拿自己设计的这个方圆六百里建设规模圈来说,一旦实现了,圈儿内人人落实惠,个个享幸福。而自己只不过是一个为了远大目标而奋力拼搏的过客。
作为一个过客,扮演一下各种角色,体验一下各阶层人的生活,既满足了自己,愉悦了他人,还能给被扮演者留下一个好名声,又有什么不好的呢?
梁晓乐心里这么一想,便放下了思想包袱,决心利用乌知县的身份,惩恶扬善,为民众谋取更多的福利。
梁晓乐想到做到,很快将决心付诸行动,一个为官清正,办事认真的“乌知县”,出现在了米湖县民众之中。随之,一个个脍炙人口又机智聪明的办案小故事,层出不穷地在民众之中传了开来。
审柳枝
一次,式神“乌知县”带着四名衙役在民间查访。梁晓乐驾着空间“气泡”紧紧跟随。当走到一处田野时,被一阵男子的嚎啕大哭所吸引。“乌知县”立即让衙役将嚎哭者带到跟前询问。
原来,嚎哭者是一名四十来岁的中年男子。他哭诉说,他是一个绸缎贩子。因为最近买卖不景气,倾其所有,从米湖县城贩了三十小匹绸缎,想赶到一个集市上去卖。他将绸缎放到驴身上,自己也骑了上去,便“得儿当啷”地朝集市赶去。
不承想动身晚了,走到半路上,天黑了上来。
附近既没有村庄,又没有荒废的房子,只有离开大路不远的地方,有一个多半人高的十分陡直的高坡。高坡上有两棵枝叶茂盛的歪脖垂柳。垂柳枝条几乎垂到高坡下面的土地上,由于柳树向高坡一侧歪着树脑袋,这样,在高坡和柳枝之间,形成了一个天然屏障。
绸缎贩子见这里前不着村,后不着店,便决定在这个天然屏障里过夜。
他把驴拴在柳树上,把绸缎捆在一起当枕头,躺平身子准备好好休息一下。。
他实在太累了,头一挨绸缎捆枕头,便迷迷糊糊地睡着了。
这一夜,他睡得很香,很沉。等到他一觉醒来,天已经大明了。他感觉脖子下面不对劲儿,爬起来一看,不由惊得张大了嘴巴再也合不上:他的绸缎不见了,取而代之的,是一块大石头。
绸缎贩子立时知道发生了什么事情。可这蛮荒野地里,又只有自己睡在这里,上哪里找自己丢失的绸缎呢?
不找,这些绸缎又是自己倾其所有买来的。没了绸缎,也意味着他将成为一个穷光蛋。可家里还有老人孩子老婆子,他真不知道如何养活他们,所以便伤心地恸哭起来。
“气泡”中的梁晓乐闻听,便决心管管这个案子。便传音式神“乌知县”:
“乌知县”(梁晓乐):“你牵着你的毛驴,从这条小路上一直往南走。走出两里多里路,便有一个小村庄。你可以在那里央人给你写份状子,状告偷你绸缎之人。”
此时,绸缎贩子已经认出“乌知县”乃现任县老爷,忙跪倒在地,呼喊道:“县老爷明断,一定要帮我找回绸缎。否则,小民再无脸面回家见父母孩儿。”说罢又大哭起来。
“乌知县”(梁晓乐):“你速去那里,写好状子等着我们。”
当“乌知县”一行赶到时,绸缎贩子已经央人写好状子等在街上。一见“乌知县”,便跪在街上拦路喊冤。
“乌知县”接过状子看了看,梁晓乐传音问道:“你在高坡附近,有没有看见人?”
贩子回答说:“没有看见。高坡上的两棵歪脖垂柳枝挡住了视线。”