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第一百九十一章 五福地 定天气数报世论 仙魔神源（第2页）

“何等态度，前辈难到不知吗？”

关山月笑起来：“九玄论道，定天下气数消长，一尊仙玄之山起，造福万千生灵，届时天地赐下滔天气数，仙玄山得气，报入洞天福地，于天碑之上留名，那晋升之时，仙道灵气自天外而至，源源不绝，反馈天地，推动一方生灵进化，得大造化化灵精仙神，如此一番，该得大功德。”

“阴阳循环乃是至理，三清三浊化归两仪，有仙门起，自有魔门阻挠；有魔门起，自有仙门阻挡。”

关山月话毕，老地仙顿时喜笑颜开，这般话语，便是代太真山表了态，如此一来，便有五尊福地助力，朔玄当迎来大兴。

五尊福地压阵，就算晋升之时有群魔至来，也不用再惧怕甚么！

知春扯着李辟尘的衣衫角，对他爹爹开口，问道：“爹爹，师傅为什么说，有仙山晋升，会造福万千生灵呢？”

“我们修炼，不都是汲取天地三清之气吗？只是汲取却不释放，仙山晋升的话，需要的三清之气应该更加庞大才对吧，四周的生灵难到不会因为被吸了清气死掉吗？”

娃娃是草木灵精，天生神圣，又得关山月一路上指点，至如今也有五六十日，仙山晋升这种事情，他也是知道一些，且对于自身修行之气，甚么三清三浊，也可分的清楚明白。

李辟尘笑起来，对他道：“知春，你当晓得，仙人修行三清之气，魔人修行三浊之气，凡双方死后，那三清三浊皆会化归天地，回复原本模样，然，仙魔不易死，这条道理这般来看，似是没了作用？”

“非也非也，知春，你可知道，为何这天地众生，凡有修行者，皆要受三千年大劫之难，两百年小劫之苦吗？这，就是其中之二的原因。”

“其一，三千年大劫，即使是地仙，不见天桥，皆要入劫，若在大劫中陨落，便是彻底没了肉身魂魄，尽数回归天地，只剩下真灵去往幽冥海，面见天尊。”

“其二，人有业力，宗门更有业力，业力深重者必抗不过大劫，故此，为避免多数门人陨落，仙魔神这才定下五百年小劫来，效法天地自行入劫，在劫中，人人皆要消去三道深重因果之线，这其中，必然有人陨落，那三清三浊，又是回归天地去了，而至如今，小劫已变成二百年一次。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。一元化始，大道初开。一化万物，而万物又皆可返本回源，正所谓天人天人，天与人互相分离，却又生生相息，天孕育人，人回报天；天怒杀人，人便斗天。”

“道法自然，我等修行，实际都在一个圈子之中兜兜转转，不论仙魔神人妖皆是如此。”

“这个圈子，就是道。”

“修行不达人仙，若是死了，真灵前往幽冥海，魂魄归散天地；至人仙，你每一次所吞吐的气息，其实都是清气，我等吞天地之气，吐自身之红尘气，红尘之气入世，长驻天地，又会被道所造化，再化天地之气。”

“为何如此？因至人仙，已是仙躯道骨，无有凡尘秽气，虽吐红尘之气，但这只是相对人仙自身而言，这些气息，放入凡间，仍旧是仙气。”

“何为仙？仙即人身借天地所造化之境，自身也是天地之一，可看做先天之灵，只是与神不同，神者以天地为父母，仙者只看天地为师傅。”

“魔自仙出，本是一源；妖从灵化，也可看做仙神之属。”

李辟尘顿了顿，而此时，关山月抬头，笑着与李辟尘打过稽首，接口再言：

“我等修行，借天地之力修自身，人身其实也是天地，为何洞玄要化人身仙天？这就是自开乾坤之路，大天地之中套小天地，为何我等称仙？只道一声人仙，便已与红尘之人再不相同。”

“而仙山化仙玄，则需一位地仙合道，成地仙之上果位，即【地仙观神】之境。何为合道？自身与道相合，自身与仙山相连，而仙山孕养之物，除去仙人，还有数不尽的飞禽走兽，灵木宝药，神珍仙铁，这些都是造化之宝，待化仙玄之时，被这尊合道地仙法力牵引，各自散出三清之气，这些气息又互相交融，正如阴阳合道，再度造化万千灵气，如此一来，这些清气便朝四方散去，各自弥漫，再等功德天光打落，仙玄山成，此方大地自化灵山。”

“而同时，仙玄山起时必有魔劫，此为天降之气，魔门若是不来，三清暴涨，他们三浊要遭天压，劫难加重，故此不得不来，便是送死也要派上千把个有道行的人，如果这样，还不如倾力一战，若是胜了，还能瓜分仙玄山气数，如此这就算消劫了。而对于仙玄之山也是一次考验，若是渡不过去，则阳灭阴生，气数、三清再回归天地中去，而魔门若起也是同理。”

“孤阴不生，孤阳不长，不达大逍遥，我等虽自化天地，却仍在大乾坤之中，悟道而不得越道。”

“仙神修持三清香火，讲究阴阳循环，有得有失；魔自仙出，然改自身之道，只进不出。”

关山月又道：“但并非魔全灭便是正确，需知天地阴阳循环往复，一气落一气起，魔也是一种存在方式，且各分不同，如五神道魔天王，便可看做是道的化身之一，他居于天外，为诸多飞升之人设立考验。”