笔下文学

第321章 山中恶耗来（第1页）

白玉宫内

朦胧玉白光晕涌现生辉，将殿堂映照得格外明煌。

而在玉光之内，隐约能看到一道人影盘膝而坐，无法望其面容，不可窥其模样，只能感受到无处不在的强大威势，恢宏浩瀚。

“玄丹之妙，重在其道，修在其身。”

“想要在八百年内将【玉石】修的圆满，更要辅修【黄土】、【厚泽】，还真不是一般的难。”

周平缓缓睁开双目，一对浮白大圆在其眼中流转，更有玄奥古老的道文闪烁。

世间万千生灵修行，最终都是修大道得长生。

只是，在修行之初，因为肉身魂魄过于弱小，若是直接修行道则，就会被大道侵蚀不复，所以便有了启灵、炼气二境，吞灵炼气，食精强身。

直至肉身强大到一定程度后，或是以己身作载，或是寻得天地宝物为参，从而成就化基境。

这也既是前三境的由来，一曰引气启智，二曰炼气定元，三曰道参定基。

而到了玄丹境，已然能直接感悟天地大道，更是以肉身神魂为承载，自然用不着这般麻烦，也不需要再寻什么宝物作道参，只需不断强大自身即可。

“【玉石】浩瀚，如今初登此道，也不过是感悟了其中十分之一，也不知前道是何等漫长。”

周平低声自语，眸间的浮白大圆不断变化，道文璀璨生辉。

隐约间望到了一方伟岸大域，那里混沌浑噩，不分黑白与天地，更有无数道浩瀚大柱耸立，这些大柱或如柳枝蔓延，或如牵丝垂落，或是大树蔓延；虽模样各有不同，却无不散发着恢宏磅礴的伟岸威势。

而这方大域，便是世间一切真理归聚所在：道域。

其不在苍茫大地之内，也不存于四天之中，乃是世界的本源所在；太虚、冥幽，便是其于浮世的显化。

若是能将其内任意大道证得正果，便可称之为道主，往后于此世界，即是一道之天地神只，修此道者更是要尊其为祖，受其所缚。

就如水道，世间生灵皆知其归于龙族，江河湖海皆尊龙君；如人族这样的异族者，能修到玄丹境都是不知道付出多少辛苦才换来的。

至于说再往上，不仅绝无可能，而且还会沦为龙属的道食，最后白白舍了道行性命，得不偿失。

而这就是道主之威，尤其是万族林立的大世，一族若是诞生道主存在，那意味着其他种族都别想在该道上修得所成。

道域某处，一道暗沉如黄沙的浩瀚大柱矗立着，上面有四道巨大分支，威势各异。

分别是【土德】、【戊土】、【己土】、【地方】。

而【玉石】便所属于【土德】，同属的还有【黄土】、【厚泽】、【地德】等诸多道则。

若是周平能将【玉石】修得圆满，再将其同属道则修得过半，他也就有望证得【土德】，凝结命数，成就通玄天君。

但这其中的艰难，又岂是说说就能修成的。

他虽然证得了【玉石】，但所感所悟只勉强达到了玉石道的十分之一，前路漫长尔。

“这般感悟下去，也不知要多少年，才能玄变一回。”

玄丹境的修为境界不同于化基境，其以玄变几转为定；当感悟到同自身相等的道则之力后，玄丹便会自然升华蜕变，因其有道则华光浮现，所以也被称之为玄华之变。

就像周平，他现在为玄丹一转，感悟了玉石道的十分之一；当其再感悟十分之一，也即是玉石道五分之一时，玄丹便会玄变，成就二转；而想要蜕变玄丹三转，便需要感悟玉石道的五分之二；四转，即是五分之四。

也就是说，当玉石道修行圆满，周平也才勉强修到玄丹五转；想要再进一步，就必须再修其他同属道则。

而到那时，因为修士自身道则圆满，所以修其他同属道则会轻松许多，一道最多只能支撑玄丹两转。

这般算下来，修到玄丹九转，最起码都需要将三道则修得圆满，倒是正好将半数【土德】所属道则修完了。