笔下文学

第三十六章 高僧撕逼（第2页）

此时自己眼前的成色如此之好，价值怕是之前的那个下等货的几倍，这老和尚竟然拿着如此珍贵的宝贝喝茶。

孔颖达见王小麦竟然看着这个琉璃杯出神，身为国子祭酒王小麦的顶头上司觉得有些丢脸，赶紧呵斥他：“继开，在大师面前怎可如此失态。”

“哦！”王小麦赶紧回过神来，向众人道歉，“在下未曾见到如此上等的琉璃制品，因此一时失礼，还望大师莫要怪罪。”老子后世见得玻璃制品说出来能吓死你们，这个破杯子超市里最多几十块，有什么了不起。

慧乘老和尚却不以为意的笑了笑：“无妨。本来钱财都是些身外之物，只是琉璃乃是佛家的吉祥之物，因此才用这琉璃杯招待贵客。”

吉祥之物，你们佛门也真会挑吉祥物，都够贵的。怎么不见你弄个不值钱的破砖烂瓦当吉祥物，说的和真的似得。

“想必这琉璃杯不便宜吧？”王小麦随口问道。

众人闻言都是皱起了眉头，老郑更是后悔带他来见慧乘大师了，这王小麦真是什么都问，一个读书人天天把钱挂在嘴上，也只此一家了。不过这段日子的想处，众人也是了解了他这个性格，倒也没有苛责他。

慧乘闻言也是一愣，他自从讲经出名以来，见得都是达官显贵，还从来没有人再和他提过钱的事，这个王小麦还真是有点意思。想到这会心的一笑：“出家人不打诳语，这琉璃杯是本寺制作而成的。”

“哦？”众人把目光转向慧乘。

“这制作之法原非本寺所有，乃是一个虔诚的居士所赠。几年前，这居士自知大限将至，他知道琉璃乃佛门至宝，便向将这琉璃的制作之法捐赠于佛前，祈求能够往生极乐。其实只要一心向佛，心无杂念，便可超生轮回之外，又何须外物相助？”慧乘淡然的说道。

“不错，此人竟然妄图以物赂佛，实在落了下乘，心中执念深固，怕是难以得偿所愿。”老郑一副悲天悯人的表情说道。

王小麦心底冷冷一笑，白马寺怕是借着这制作玻璃的法子赚了不少钱，如今还反过来说这个捐赠之人落了下乘，这老和尚真是得了便宜又卖乖。

这时候话题便又扯回到正轨了，老郑和老和尚慧乘俩人你一眼我一语的讨论起佛经来，说的都是让人听不懂的话。

旁边伺候的僧侣给他倒了一杯煮好的茶，透过透明的杯壁可以看到，细碎的茶末和一些其他混合粉末在杯中上下滚动，这大概就是这些好茶之人说的什么茶艺了。

真搞不懂好好的茶叶竟然被他们如此糟蹋，非要切碎了搁上葱、姜、桔子皮、薄荷、枣和盐等调料煮着喝。这味道虽然说不上多难喝，但是怎么都感觉实在喝汤，茶叶的清香却是一点也尝不出来了。

不过他也无心纠正这些人的土鳖喝法，这么多年的习惯，想改哪有这么容易。他可没打算学陆羽，专门做本书来推广茶叶的正确用法。有时间可以试试自己炒一点自斟自饮，自得其乐也蛮不错。

老郑和慧乘的交流终于做完了，接下来总算进入了正题。

“早就听闻佛家有辩经的传统，不知慧乘大师能否为我等指点一二？”孔颖达开口问道。虽然王小麦弄出了一个辩论规则，但是洛阳的诸位大儒却对此的效果抱有疑问，一个后生小子有何资格为这些德高望重老儒们定规矩？因此王小麦的提案虽然经过了众人的讨论，但却始终真正的付诸实施，两派还是整日沉溺于互相争斗上。

慧乘闻言略一思索：“辩经源于天竺，我汉家之地虽多有耳闻，却并不多见。不过如今天竺佛法水平远高于我汉家佛门，这也是事实，老衲也无须避讳。原因有二，一则经书的原文乃梵文书写，通译之时多有歧义；二则天竺乃佛门发源地，传教时间长于我汉地；故此，天竺佛门的经义水平高于我等，也是理所应当。”

众人闻言都是点点头。

慧乘接着说道：“辩经其实说来也简单，辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后另一人再反过来问开始的提问者，直至一人无法问出，这便决出高下。”

孔颖达点点头：“不瞒大师，我儒门如今也是分歧众多，”他转头看了一眼王小麦，“王助教前些时日便提出借鉴佛门的辩经之法来解决众人的分歧，并拿出了一个提案，想来是根据佛门的辩经之法改动而来。只是不知大师以为这种方法究竟是是利是弊？”

老和尚笑了笑：“儒门之事老衲也略有耳闻，只是老衲才学疏漏，不敢对此指手画脚。不过，老衲却以为辩经对我佛家而言，是远远利大于弊。”

王小麦心中一动：“我听闻佛教起源之地天竺婆罗门教势大，倘若佛教的经文有什么漏洞，倒是容易让外人抓到痛处，因此佛经非常的重视言语上的缜密，想来是出于这个原因。”

老和尚仔细打量了王小麦一眼，默认了他的话，接着说道：“辩经一则可使经义之言语缜密，二则还有一个莫大的好处。”

“请大师指教。”

“辩经之时，围观者众多，也能起到弘扬佛法的效果。”

王小麦点点头，常言道，人都爱凑热闹，大街上有人吵架都能引起多人的围观，就更不要说俩个得道高僧之间的撕逼了。这些和尚倒是懂得利用眼球效应来推销自己，怪不得佛教一个外来宗教最终能在中国扎根成为第一宗教。