笔下文学

第三百六十九章 长生久视（第1页）

燃灯道人这一番说词，听得阐教十二金仙都是默然。www。

他们也是半点都没有反驳的想法，燃灯道人说的话虽然冰冷无情，但内里的道理阐教十二金仙们一个个都是很赞同的。

千般大道，万种神通，不能得长生的，都只是虚妄而已。

长生久视，才是所有事情的根基，一切一切的基础。

像什么道法，什么天罡地煞大神通，什么炼丹符箓阵法种种外道，都不过是辅助受手段而已。

只要能够证道大罗金仙，寿元无尽，长生久视，这些东西嗯，像道法啊神通啊，漫长岁月的加持，总会一一熟稔的。m。

长生才是一切的根本，燃灯道人之所以对姜子牙嗤之以鼻，是在他看来，姜子牙太过舍本逐末了。

要知道姜子牙尽管修行资质不太行，甚至可以称得上是天资低下，要不是其是封神量劫的应劫之人，像他这种资质的人，是根本不可能进到阐教之中，还被元始天尊收为亲传弟子的

但所谓的资质不行，指的是姜子牙在天仙之道上的修行资质，这并不代表他在其他道路上，资质也一定很差。

周天之内有五仙，天地人神鬼。天仙之道虽然潜力最大，也最流行，占据洪荒的主流。

但这并不代表其他四种修行法门就一定差了，大道万千，殊途同归，修炼到最后，不管是何种体系，都没有高下之分。

天仙大道只是最为中正平和，也更易往上攀登的那一条道路而已。

姜子牙背靠阐教这等圣人教派，他是亲传弟子，只要他想上进，难道元始天尊还会在修炼资源上短了他的不成。

天仙之道难走，并不代表其他四条道路也难走。

地仙，人仙，神仙，鬼仙各自对于修炼者的要求，那也是各不相同，各有迥异之处。

此处不通，他处未必不通。燃灯道人之所以觉得姜子牙这是在舍本逐末，也是如此感想。

有着阐教的资源，专修其他的路径，或许也能做出一番成就，起码能够成就一番道果，长生久视是有望的。

琢磨这些凡人小道，那是浪费光阴，虚度年华，白白把最好的年岁浪费在了不该干的事情上面。

他姜子牙又不比他燃灯道人，甚至也不是他阐教十二金仙这些师兄们，他们这些人个个都是大罗金仙往上，寿元无限，悠游度日，也没什么要紧的。

姜子牙的寿元却是用一点少一点，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

实际上，和很多人想的不同，现如今，即使是他们阐教这等圣人大教的势力，也没有什么多余的办法，能够提升人的寿数。

寿数这一说其实也无非是天地人三才划分，其中人这一说话最为简单，就是生灵在人世间的寿命，也就是我们通常所说的阳寿。

地之所属，一般是幽魂，也就是魂魄在阴间使用，决定着能够在地府冥界逗留的时间，这类寿数，也被称为阴寿。

天之所属，也被称为天寿了。这类却是最为珍稀的寿元，也是修仙界极为稀罕的东西。一般能够增加天寿的物品，灵珍都是修道之人趋之若鹜，视若珍宝的。

这其中阳寿是人生下来，就命中注定了的，这却是天道如笔，亲笔勾勒，该是多少少就是多少。

无有增加减少，至于为什么后来西游记中，孙悟空可以通过生死簿更改自己猴族的寿元。

实际上，他改的也不是猴族的阳寿，而是黑白马面，勾魂使者去勾魂的时间而已。

生灵若是无病无灾，本来就是可以活得极为长久。

天地生灵死亡的权柄，在六道轮回已经地府建立之后，相当大一部分，已经是落到了地府的体系之中。

生死簿上记载的生灵寿数，的确是生灵该有的阳寿，更改生死簿上的寿元，并不能改变他的阳寿上限，只是推辞了地府索命的时间，若是这人无病无灾，那可以想见能够多活很长一段时间。

若是更进一步，让那肉身不腐，生死簿上偷偷抹去姓名，更是可以达成一个另类的瞒天过海的作用。

但不管再怎么在生死簿上更改，阳寿是不变的，只是因为地府的建立，生灵生死的权柄，魂魄的归属被地府收去了而已。

更改生死簿之人，却是会受到天地气运的反噬，改动多少，失去多少，得失之间，还在两可。

所以阳寿这种东西，还真是不太好弄，这因为是天道注定的寿命。

想要更改，就只有一种途径，那就是踏上修行之路，升华自己的生命层次，从而与天争命。

很多天材地宝，能够让人延年益寿，其实原理也是因为其让凡人脱胎换骨，生命层次有了变化而已。

让那些仙人来吃，那是一点效果都没有，因为本来他们的生命层次本来就已经早就在高位了。

阴寿这不用多提，是单纯的灵魂幽灵之类的在世间存世的时间，超过这个时间，若是不去投胎，便要遭遇大恐怖，有魂飞魄散的危险。

这阴寿对于生灵来说，活着的时候是没有大的用处的，等到死后，才可能发挥点用场。当然，这玩意对鬼仙来说，也是不可或缺。