笔下文学

第六百八十二章 诸佛之争（第2页）

佛曰：“圣僧所差，便在于一力弘扬佛法。”

玄奘不解。m。

佛祖又道：“贤师徒弘扬的，是什么佛法？”

玄奘道：“自是我佛如来所传，济世度人的大乘教法。”

释迦牟尼又问：“世间小乘僧众何在？世间可还有这般教法？”

玄奘道：“可喜中土僧人多已转信大乘，小乘信众寥寥无几。”

释迦牟尼摇头道：“如此绝了这一脉法门，便是尔等差错所在。”

玄奘奇道：“小乘的教法，不如大乘多矣。择优汰劣，何错之有？”

佛祖曰：“众生人格平等，然根性不同。”

“譬如有一鲁钝之人，若修小乘，一生兢兢业业，只求自度，或可涅槃超脱；然转了大乘之后，天资所限，却如何能够悟得菩萨行？”

“似此，到头来既度不得世人，又度不得自身，岂不是误了一生？”

玄奘道：“大乘亦有自度之道。”

佛祖曰：“虽然，天性不足之人，却易被诸般法门迷了心眼，只想着如何济世度人，如何能再专于自身？”

“你教他只管自度，却又与小乘何异？何必教他弃了这般道统，重费工夫？”

悟空听了，对唐僧道：“师父，我听这位佛祖所说却有些道理。”

“想我等未成正果之时，若遇到那灭法之人，尚能劝他三教合一，怎的今番修行圆满，反忘却了初心，独尊一宗，视他法如无物了也？”

玄奘不语。

沙僧却问悟空：“师兄如此说来，我等十余载苦修西行，却为何来？”

“若不尊辛苦取来的大法，岂非白费功夫？”

释迦牟尼佛祖闻言笑道：“世间诸多辛苦，俱有回报。”

“尔等西行取经，教世间多此一种法门，怎说白费？”

“譬如世间原本只有山野小径，荒僻难行，尔等修出平坦大道，造化世人方便，便是无上功德，然却不必将原本小径阻塞，须知世间亦有人居于山野，小径才是方便道路。”

玄奘道：“世人信仰大乘，多是由心，我等又不曾强迫，不过是劝世人择优而行，怎说是阻塞原本道路？”

奥特曼道：“这便是‘以法乱心’了。

“若世殊时异，人心思变，自然择适者信仰，久而久之，若有法门与世道相悖，自然衰落，也无甚可说。”

“然尔等以外力干预人心，一味宣扬大乘，世人多有愚迷，不知择其适者，只道奥妙高深就是好的，蜂拥而至，岂不坠了魔障？”

师徒五人听了这话，默然不语。

佛祖又道：“我巨乘佛法，比你大乘更加奥妙，只因天时未到，因此隐世。”

“若我此时入世宣讲，便如你那大乘之于小乘一般，那时又当如何？”

教派争端，众生愚迷，久而久之必起杀伐，到那时，无边功德岂不化作滔天罪孽？”

玄奘道：“佛祖言重了，教派相争，不过口舌之辩，如何能惹杀伐？”

佛祖笑道：“中土祥和，因此圣僧不曾见过这等事端。”

“须知四大部洲之外，尚有大千世界，教派杀伐之事，并非罕见。”有的人死了，但没有完全死……