笔下文学

第一百三十五章 猴王之陨（第2页）

于是本该在日后威名赫赫，震天动地的齐天大圣，斗战胜佛，就这样早早的领了盒饭。

一不小心把儿时的偶像给灭了，古越心中不免有些惋惜，不想想这猴子刚刚一副混世魔王的凶神恶煞气势，显然绝非良善之辈，所以心中倒也没有太多歉疚。

在心里为孙悟空之死默哀了三秒钟后，古越很快将此事抛在脑后，开始琢磨起西游世界的机缘和宝物来。

无疑，西游世界是一个高等神魔世界。

虽然它的大小远远比不上原始宇宙，但在古越的感应中，此方世界的空间稳固程度和世界法则强度，毫不逊色于原始宇宙。

由此可知，西游世界里的诸多宝物品阶，也不会低于原始宇宙。

古越首先想到的是西游世界的两大天材地宝。

人参果和蟠桃。

人参果，又名草还丹，是万寿山五庄观镇元大仙的人参果树所结之果子。

这种果子三千年一开花，三千年一结果，果实三千年才能成熟，且每次只有三十个。

这等珍贵的果子，普通人闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

至于蟠桃，则是王母娘娘蟠桃园中的特产。

王母娘娘的蟠桃园，有三千六百株蟠桃树。

前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

人参果和蟠桃，无疑是此方世界最为珍稀的天材地宝，甚至放眼诸天万界，也是非常稀有的仙珍灵果。

这等仙果，虽然对古越效果不大，但可以用来培养门人弟子。

尤其是凭借掌天瓶的强大催熟功效，古越完全可以让这些仙果的成熟周期缩短无数倍。

这简直就是绝配！

想想日后昆仑山可以源源不断地产出大量人参果和蟠桃，为门人弟子筑就雄浑扎实的仙道根基，古越心中大为意动。

他暗下决心，一定要想办法将这里的人参果树和蟠桃树弄到手。

除了这两大天材地宝，西游世界也有一些很有名气的法宝。

比如金刚琢，芭蕉扇，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，人种袋，等等等等。

这些法宝不仅脍炙人口，其威力也都很是不凡，想来不会比原始宇宙的至宝逊色，也要尽力收集一番。

另外古越心里还在思考一件事，那就是他所在的这方西游世界，与封神演义到底有没有联系。

毕竟西游记和封神演义的相似程度非常高，许多背景和人物都是一样的。

当然了，西游记和封神演义也有一些不同的地方。

比如在封神演义里，太上老君是三清之首，是大师兄，身份地位最为超然。

而在西游记里，三清则要以元始天尊的地位为最高。

一个很明显的例子就是，在车迟国三清观的三清圣像，是元始天尊居中的。

因此，西游世界和封神世界也有可能是两个彼此不同的平行世界。

一个纯粹的西游世界，和一个混合了封神演义背景的西游世界，两者之间的区别是巨大的，所以有必要搞清楚。

不过现在，古越首先就面临着一个问题——孙悟空死了，接下来谁来大闹天宫？