笔下文学

867章品维摩诘经25（第2页）

十地是正位。

好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层次，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。

要想亲近善知识有一个条件，要心净。

但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。

好像很多人学佛打坐，目的是身体好，那你去吃药去运动不更好吗？

动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。

怎么样叫净心？

就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。

我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。

有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？

“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！

讲什么《维摩诘经》啊！

道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。

你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。

在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。

很多同道修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。

当然不会有感应，因为你没有做到心净的关心。

就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的。

俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！

这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？

没有吧！可能在家人反而比专门修行的人还恭敬一点，为什么？

在家人是用做生意的心理嘛！

他忙了一天然后烧枝香，那一下是很诚心的，要发财、儿女好……

我要是菩萨就不理他，本钱花得太少了嘛！用不敬的心理来求感应是行不通的。

“不憎恶人，起调伏心。”学菩萨道的人，上要亲近善知识，下要“不憎恶人，起调伏心”。

对坏人也要慈悲他，怜悯他，即使这个人真正不好，也不要憎恨他。

学佛不是要度一切众生吗？善人固然要度，恶人更要度了。

好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

调，是协调，伏是降伏，使他转成善心。

你看在大丛林下，佛菩萨的莲花座下是些什么人在呢？

当然它是表法，都是些金刚、饿鬼、死尸、毒蛇，尤其是密宗的画像更是如此，莲花宝座都靠它们扛的。

万一我成佛了，这可是假定这么说的，我都不忍心让你们这些弱不禁风的善人来扛莲花座，我就需要他们这群很勇猛很坏的来扛。

你看佛像就懂了，就悟道了，因为世界上有坏人，所以要佛来教化他们。

没有坏人，要他来成佛干嘛？

要了解这个精神，佛菩萨的宝座下面都是恶鬼扛住的，决不是善人来背的，你们善男子善女人还是回去吃饭，打坐睡觉吧！